Adaylar, Açıköğretim Fakültesi'nin sayfasına girerek sonuçlarını öğrenebilir.

Açıköğretim Fakültesi AÖF Güz Dönemi Ara Sınavı 5-6 Ocak 2013 tarihinde yapılmıştı.Uzun bir bekleyişin ardından sonuçlar açıklandı.

SINAV SONUCUNUZU ÖĞRENMEK İÇİN TIKLAYIN!

Başkanlığımızca, özellikle Kur'an kursu ve cami hizmetlerini yürüten personelin bilgi ve becerilerini geliştirmek, Kur'an-ı Kerim tilavetinde görülen telaffuz hatalarını gidermek, Kur'an-ı Kerim'i güzel bir eda ile okumalarını sağlamak amacıyla, ilinizde görevli personel arasından (sistem üzerinde görülen kontenjan kadar) mülakat yoluyla seçilecekler için ve yine sistemde belirlenen Dini Yüksek/Eğitim Merkezinde 6 ay süreli "Tashih-i Huruf Kursu" düzenlenmesi planlanmıştır.

A) TASHİH-İ HURUF KURSUNA ALINACAK PERSONELDE ARANAN ŞARTLAR:

a) Kur'an kursu öğreticisi, imam-hatip, müezzin-kayyım unvanlarında kadrolu olarak fiilen çalışıyor olmak,


b) Adaylığı kalkmış olmak,

c) Belirtilen tarihten itibaren 6 ay süreyle askerlikle ilişkisi bulunmamak,

d) Musiki kabiliyeti olmak,

Bir ismi niteleyen ve müştak olan her şey sıfat olabilir: ismi fail, ismi mef'ul, sıfatı muşebbehe, ismi tafdil, ismi mensub...

Sıfat-ı muşebbehe belli vezinleri olan -en yaygın vezni فعيل dir- ve anlamında subut taşıyan isimlerdir.

Ya da kavratıcı bir tabirle ism-i failin yan versiyonudur:)

Burada iki farkı iyi farketmek kaçınılmazdır:

1) Sıfat olma, irap ile alakalı bir hususken sıfat-ı müşebbehe olma siğa ile alakalıdır.

2) Sıfat-ı müşebbehe ile İsm-i fail arasındaki fark şu, ismi faildeki anlam geçici, sıfat-ı müşebbehedeki ise kalıcıdır. Örneğin ضارب dediğinde bu adam sürgit dövme faaliyetinde bulunmaz tabi ki, ama ظريف dediğinde bu zariflik hali onda kalıcıdır.

Hasılı, bir kelimenin sıfat olması ile sıfat-ı müşebbehe olması farklı yönlere bakar, ve hatta sıfat-ı müşebbehe bizzat sıfat olabilir. Örneğin

رأيت رجلا ظريفا burada zarifen kelimesi siğa olarak sıfat-ı müşebbehe, irap olarak sıfattır.

Birinci Adım: Was ve Were Yardımcı Fiilleri ile Olumlu Cümleler Kurma

İngilizce was-were, am-is-are yardımcı fiillerinin geçmiş zaman halleridir. Bu dersimizde was ve were'ün olumlu, olumsuz ve soru cümlelerinde nasıl kullanıldığını öğreneceksiniz. Önce bu yardımcı fiilin genel kullanım kurallarını öğrenelim :



I was at home. ( Evdeydim.)

You were at home. ( Evdeydin.)

He was at home. ( Evdeydi.)

She was at home. ( Evdeydi.)

It was at home. ( Evdeydi.)

We were at home. ( Evdeydik.)

You were at home. ( Evdeydiniz.)

They were at home. ( Evdeydiler.)



WAS ve WERE NEREDE KULLANILIR: Was ve Were yapılarını fiilleri kullanmadığımız geçmiş zaman cümlelerinde kullanırız. Fiiller, Türkçede sonu -mek/-mak ile biten isimlerdir. Örneğin sevmek, anlamak, yaşamak vb.gibi yapılar fiildir. Eğer fiilleri kullanarak geçmiş zaman cümleleri kullanacaksanız Simple Past Tense konu anlatımımızı çalışın.

2012-2013 Fen Liseleri Taban Puanı,fen liseleri % (yüzdelik) Dilimi,fen liseleri kontenjanları
Bu listede bulunan pansiyonlu okulları kazanarak kayıtlarını yaptıran ve parasız yatılı olarak okumak isteyen öğrencilerden, parasız yatılı okuma şartını taşıyanlara, cinsiyetlerine uygun pansiyon bulunması halinde, pansiyondaki boş kontenjanlar ölçüsünde okula giriş puanları esas alınarak seçme ve sıralama ile parasız yatılılık hakkı tanınır. Pansiyonlarda paralı yatılı kalmak isteyen öğrenciler ise kontenjanlar ölçüsünde paralı yatılı kalabilirler.

FEN LİSELERİ TABAN PUANLARI



FEN LİSELERİ %'LİK DİLİMİ

Tefe'ül Babı - Tefe'ül Kalıbı - بَابُ التَّفَعُّلِ

- Tefe'ül Babı Nasıl yapılır?
- Sülasi bir fiilin başına تَ getirilerek ve aynı zamanda sülasi fiilinin ikinci harfine (aynel fiil) ــّ ile harekelenmesiyle elde edilir.

Bazı örnekler:
كَبُرَ büyüdü - تَكَبَّرَ kibirlendi, büyüklendi
شَجُعَ kahraman oldu - تَشَجَّعَ kahramanlık tasladı

Tefe'ül kalıbı ile ilgili birkaç önemli nokta daha:
1- Tefe'ül kalıbındaki bir filin nakıs fiil olduğunda masdarı örnekteki gibi gelir.
Örnek:
تَلَقَّى buluşmak - تَلَقٍّ، تَلَقِّي

2- Tef'il (تَفْعِيل) babındaki bir fiili dönüşlü ve geçişli yapar.
Örnek:
عَرَّفَ tanıştırdı - تَعَرَّفَ tanıştırdı

3- Bazı isimlerden fiil türekmek için de kullanılır.
Örnek:
الدَّارُ ev - تَدَيَّرَ ev edindi

Giving Personal Information





Bu dersimizde kimlik kartı bilgilerini sormayı öğreneceksiniz.Önce YOU ( SEN ) ardından SHE ( O, Bayan ) ve HE (O, Erkek ) sorularını bu derste bulabilirsiniz. Bu derste verilen kartlardaki bilgiler ve kişiler gerçek değildir. Tamamen ders için hazırlanmıştır.



2. TEKİL KİŞİ HAKKINDA SORU VE CEVAP ÇALIŞMASI

Senin adın ne / sizin adınız ne gibi soruları sorarken "your" kullanırız. Eğer daha önceki konu anlatımını okumadıysanız lütfen konu anlatımı için tıklayınız.





What is your name ? ( Adınız ne ? )

-My name is Jessica. ( Benim adım Jessica )

Sadece isminizi söylemeniz de yeterli :

-Jessica



- What is your surname? ( Soyadınız ne? )

- My surname is Wilson. ( Benim soyadım Wilson )

Sadece soyadınızı söylemeniz de yeterli :

- Wilson



- Where are you from? ( Nerelisiniz?)

- I am from Canada. ( Kanada'lıyım)

Sadece ülkenizi söylemeniz de yeterli :

- Canada

Türkiye, bir haftadan beri dünyanın 110 ülkesinden gelen öğrencileri misafir ediyor. Her biri farklı renk ve kültüre sahip bu çocukların ortak noktası Türkçe konuşmaları. Onlara Türkçeyi ve Türkiye'yi Anadolu'dan yetişmiş genç öğretmenler öğretiyor.

Dünyanın dört bir yanına dağılan fedakar öğretmenler, gittikleri ülkede kısa sürede insanların gönlünü fethediyor. Bir taraftan Türk kültürünü ve Türkçeyi öğretirken diğer yandan da bu ülkenin dilini ve kültürünü öğreniyor. Her biri iki-üç dil bilen bu öğretmenler 'dönmemek üzere' dünyaya açıldıklarını söylüyor. Türkçenin gizli kahramanı genç öğretmenlerin her birinin ayrı hikâyesi bulunuyor.

Türkler diğer beyazlardan ayrı tutuluyor

1-CER HARFLERİ VE MANALARI: İsmi cer eden (sonunu esre yapan) harflerdir ki, cer harfleri veya izafet harfleri diye adlandırılır. Bunlar:

1- با (ile-e-a) anlamındadır. Bağlamak, ulaştırmak içindir.
Ben Allah’a inandım امنت بالله
2- من (den-dan) anlamındadır. Bağlama, başlangıç içindir
Evden geldim جئت من البيت
3- الى (e-a) anlamındadır. Sona eriş, bitiş içindir.
Eve gittim ذهبت الى البيت
4- عن ( den, dan) anlamındadır. Uzaklık ve geçip aşmak içindir.
Tren istasyondan uzaklaştı ابتعد القطار عن المحطة
5- على (üzerine, üzerinde) anlamındadır.
Kitap masanın üzerindedir الكتاب على المنضدة
6- ل (için) anlamındadır
Mal Zeyd içindir المال لزيد
7- فى (de, da) anlamındadır. Zarf içindir.
Balık suda yaşar يعيش السمك فى الماء
8- ك (gibi) anlamındadır. Benzetme içindir.
Ali aslan gibidir على كالاسد
9- حتى (e-a kadar) anlamındadır. Bitiş, sona eriş ifade eder; bu bitiş, zamanda ve mekanda olur.
Saat 3’e kadar uyanık kaldık سهرنا حتى الساعة الثالثة

Özet: Bugüne kadar İran ve Fars dili ve edebiyatı üzerine yazı ve yayınları içeren üç bibliyografya çalışması yapılmıştır. Bu çalışmalarda yer alan künye bilgilerinin çoğunluğunu, Farsçanın klasiklerinden yapılan tercümeler ile, Türkiye ve İran arasındaki tarihi ve siyasi ilişkiler konulu yayınlar oluşturur. Modern İran edebiyatından yapılan çeviriler ve bu konudaki inceleme yazıları ise, son yıllarda yapılmış olduğundan makale ya da kitap halinde yayınlanmış olan mevcut bibliyografyalarda az sayıda yer alır. Bu çalışma, mevcut bibliyografyalara bu yönüyle katkıda bulunmak amacıyla yapılmıştır.

Anahtar kelimeler: Modern İran Edebiyatı, Çağdaş İran Şiiri, İran Öykü ve Romanı

A Bibliographical Study on the Modern Iran Literature

AHMET KıRCA: 18 Şubat 1936’da Suşehri’nde doğdu. İlkokulu
Suşehri Cumhuriyet İlkokulu’nda bitirdi. Ortaokulu Şebinkarahisar,
Tirebolu ve Sivas’ta; liseyi Sivas 4 Eylül ve Kastamonu
Abdurrahman Paşa Liselerinde okudu. 1957’de Kastamonu Gazi
Abdurrahman Paşa Lisesi’nden mezun oldu.
Millî Savunma Bakanlığı adına okuduğu Ankara Üniversitesi
İlâhiyat Fakültesi’ni 1961’de bitirerek Teğmen rütbesiyle Türk
Silâhlı Kuvvetleri’ne katıldı. Millî Savunma Bakanlığı, Genelkurmay
Başkanlığı ve Kara Kuvvetleri Komutanlığı’na bağlı karargâh
ve kuruluşlarda çeşitli görevlerde bulundu. Kuleli ve Işıklar
Askerî Liselerinde öğretmenlik, Silâhlı Kuvvetler Dil Okulu’nda
Farsça öğretmenliği yaptı.
1983 yılında kendi isteğiyle ve Albay rütbesiyle emekliye
ayrıldı.
İÇİNDEKİLER



Önsöz / 9

-ITanrıyla
Dertleşme / 25

– II –
Dinlersen Bir Öğüt Vereyim Sana / 31

– III –
Gidenler, Gelmeyenler / 35

– IV – Ah, Şu Gençlik! / 39

– V –
Toprak Olmadan / 43

– VI –

AÇIK ÖĞRETİM LİSESİ DİPLOMASI VERİLMESİ :



Başvuruda İstenen Belgeler :

1) Kimlik Belgesi ibrazı

2) Kendisi değilse vekâletname

3) 10 TL'lik harç bedelinin yatırıldığına dair dekont

(Hizmetin tamamlanma süresi 30 dakikadır.)





AÇIK ÖĞRETİM LİSESİ GEÇİÇİ MEZUNİYET BELGESİ VERİLMESİ :



Başvuruda İstenen Belgeler :

1) Dilekçe

2) Kimlik Belgesi İbrazı

3) Kendisi Değilse vekâletname

4) 10 TL'lik harç bedelinin yatırıldığına dair dekont

(Hizmetin tamamlanma süresi 30 dakikadır.)



AÇIK ÖĞRETİM LİSESİ ÖĞRENİM BELGESİ (Tasdikname verilmesi):



Başvuruda İstenen Belgeler :

1) Dilekçe

2) Kimlik Belgesi İbrazı

3) Kendisi Değilse vekâletname

Ebû Abdillâh el-Erkam b. Ebi’l-Erkam Abdimenâf b. Esed el-Kureşî (ö. 55/675)

İlk müslüman olan sahâbîlerden.

Milâdî 594 yılı civarında doğduğu anlaşılmaktadır. Mekke’nin nüfuzlu ve zengin ailelerinden Benî Mahzûm’a mensup olan Erkam’ın İslâmiyet’i kabul etmeden önceki hayatı hakkında bilgi yoktur. Hilfü’l-fudûl*e katıldığına dair rivayetler ise sağlam değildir. Babası Abdümenâf’ın da müslüman olduğu ve Hz. Ebû Bekir’le aynı gün vefat ettiği söylenmektedir. Kureyş’in Benî Sehm kolundan olan annesi Tümâdır (Ümeyme) bint Hizyem (Abdülhâris) İslâm’a ilk giren kadın sahâbîlerdendi.

Turkish Studies
International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 10/1 Winter 2015, p. 121-148
DOI Number: http://dx.doi.org/10.7827/TurkishStudies.7854
ISSN: 1308-2140, ANKARA-TURKEY
SAADİA GAON'UN HAYATI VE ARAPÇA TEVRAT
TERCÜMESİ
Muhammed Ali BAĞIR
ÖZET
Monoteist inanca sahip bir toplum olarak Yahudiler asırlar
boyunca İslâmiyet’in hâkim olduğu topraklarda huzur ve barış
içerisinde yaşamışlar ve kendilerine sağlanan müsamaha ile İslâm
devletlerinin bireyleri olarak her türlü alanda faaliyet göstermişlerdir.
X. yüzyıl İslâm toplumunda yaşamış olan Saadia Gaon, Ortaçağ
Yahudi düşünce dünyasının ileri gelen en önemli âlimlerindendir. O,
hem dînî hem de edebî ilimler sahasında yazmış olduğu onlarca eseri
ile yetkinliğini göstermiş bir otoritedir. Bu yetkinliğini Talmud
akademisi başkanlığıyla taçlandırmış, hem kendi döneminde insanlara
yol göstermiş hem de yazdığı eserlerle sonraki dönemlere ışık