Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

Çünkü cümle ancak nekreyi vasıflar.Lafza-ı Celal ise İmam Sibeveyh'in de buyurduğu gibi marifelerin en marifesidir.Mesela :

" قال الله تعالى " Kavlimizde

قال : fiil
الله : fail
تعالى : ise تفاعل babından fiil-i mazidir Cümledir ( تعالى fiildir.Faili tahtındaki "هو" dir. تعالى yücedir. Kim? هو O , Allahü teala)
Bu cümle الله Lafzından hal olmak üzere mahallen mensubdur.Fakat halde geçicilik olduğundan ulema تعالى haldir fakat daimi bir haldir demişler ve bunu hal-i daime olarak isimlendirmişlerdir.

NOT: Tek bir kişinin görüşü olarak ''Kuhistani kitabında da geçtiği gibi nekre ile vasıflanmak lafz-yı celalin hususiyetlerindendir diyen kimsenin kavli üzere lafza-yı celal için sıfat olmakla...'' Murib'ül avamil S:2-3

Diyanet İşleri Başkanlığından EHYS Kayıt İle İlgili Açıklaması


DİBBYS’de yaşanan aksaklıklar sebebiyle kayıt yapılamadığı için ders ve öğrenci kayıtları 15 Şubat 2017 tarihi saat 23.59’a kadar uzatılmıştır. Camilerde Kur’an Öğretimi Programı hariç tüm eğitim/öğretim programlarına 15.02.2017 tarihine kadar öğrenci kaydı yapan öğreticilere 06.02.2017 tarihi itibariyle ek ders ücreti ödenebilecektir. Ek Öğretim Programlarına ise 12.02.2017 tarihine kadar öğrenci kaydı yapan öğreticilere 06.02.2017 tarihi itibariyle ek ders ücreti ödenebilecektir. Ders ücretlerini alabilmeleri için yeterli sayıda öğrenciyle fiili olarak ders yapmaları gerekmektedir

Suudi Arabistan'da vize ücretleri zamlandı. Ancak, Suudi Arabistan’a Hac ve Umre ibadetleri için ilk defa gidenlerin ise değişiklikten etkilenmeyeceği de bildirildi.

Al Arabiya’ya göre, petrol gelirlerine olan bağımlılığını azaltma çabalarının bir parçası olarak Suudi Arabistan 2 Ekim itibariyle yeni vize ücretleri uygulayacak. Tek giriş vizesi ücreti 2 bin riyale (bir riyal yaklaşık 0,799 Türk lirası) artırıldı.Öten yandan, 6 aylık çoklu giriş vizesi ücreti ise 3 bin olarak belirlenirken bir yıllık vize 5 bin, iki yıllık vize ise 8 bin riyal oldu.Haberde vize ücretinin tüm turistik, dini ve iş sehayatlerine uygulanacağına dikkat çekilirken  “Ancak ülkeye ilk defa Hac ve Umre için sehayat edenler ise kapsam dışı bırakıldı” denildi.

Milli Eğitim Bakanlığı tarafından yapılan açıklamada;

Asli Öğretmenliğe Geçiş Yazılı Sınavı başvuruları sınav kılavuzunda belirtildiği üzere 11.09.2015 tarihinde sona ermiştir. Ancak bu tarih sonrasında Bakanlığımıza ulaşan talepler neticesinde sınava girmeye hak kazanmış olan bazı aday öğretmenlerin çeşitli sebeplerden dolayı başvuru işlemlerini gerçekleştiremedikleri anlaşılmıştır. Bakanlığımızca bu durumdaki aday öğretmenlerin olası mağduriyetlerini gidermek amacıyla Asli Öğretmenliğe Geçiş Yazılı Sınavı başvuruları 18.09.2015 tarihi saat 23:59’a kadar uzatılmıştır.

Ayrıca Mazeretleri Sebebi İle Farklı İllerde Sınava Girmek İsteyen Aday Öğretmenler için;

Başlık: İLAVELER BÖLÜMÜ

Konu: Muhtelif Nev’de Hadisler
Ravi: İbnu Amr İbnu’l-As
Hadisin Arapçası:

وعن ابن عمرو بن العاص رَضِيَ اللّهُ عَنهما قال: ]قَالَ رَسُولُ اللّهِ # حِينَ خَرَجْنَا مَعَهُ إلى الطّائِفِ فَمَرَرْنَا بِقَبْرٍ، فَقَالَ: هَذَا قَبْرُ أبِي رِغَالٍ فَكَانَ هَذَا الْحَرَمُ يَدْفَعُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ أصَابَتْهُ الْنِْقْمَةُ الّتِى أصَابَتْ قَوْمَهُ بِهَذَا الْمَكَانِ فَدُفِنَ فِيهِ، وَآيَةُ ذلِكَ أنَّهُ دُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ. فَإنْ أنْتُمْ نَبَشْتُمْ عَنْهُ أصِبْتُمُوهُ فَابْتَدَرَ النَّاسُ فَاسْتَخْرَجُوا الْغُصْنَ[. أخرجه أبو داود .

Hadisin Anlamı:

S.Ü.Fen-Edebiyat Fakültesi Fen Dergisi Derleme
Cilt 1(2000)119-124, KONYA
İran-Turan Floristik Bölgesi
Yalkapberdi MURATGELDİEV1
, Mustafa KÜÇÜKÖDÜK2
, Ümit BİNGÖL3
,
Kerim GÜNEY3
, Fatmagül GEVEN3
Özet:Bu derlemede Türkiye’nin de büyük bir kısmını içine alan İran-Turan floristik bölgesinin coğrafi
konumu ve alt bölgeleriyle birlikte floristik yapısı özetlenmektedir.
Anahtar Kelimeler: İran-Turan, Fitocoğrafya, Flora, Vejetasyon.
Irano-Turanian Floristic Region
Summary: In this compilation, the floristic composition and geographical situation of the İrano-Turanian
floristic region along with its subdivisions have been summarized.
Key Words: Iran-Turan, Phytogeography, Flora, Vegetation.
Giriş
Boissier [1] “Flora Orientalis” adlı eserinde böyle bir floristik bölgenin mevcudiyetini ortaya koymuştur.
Sınırları değiştirilse bile daha sonra da farklı araştırmacılar Grisebach [2], Lavrenko [3], Zohary [4], Walter [5]
tarafından da belirtilmiştir.

Öğretmenlerin merakla beklediği 2015 atama kontenjanları ve taban puanları açıklandı.
Binlerce öğretmenin başvuru yapacağı Eylül atamaları ile ilgili detayları sizler için derledik.
MEB İnsan Kaynakları Genel Müdürlüğü Başvuru ve Atama Duyurusunu sitesinde yayınladı.

2015 YILI EYLÜL DÖNEMİ ÖĞRETMENLİK İÇİN BAŞVURU VE ATAMA DUYURUSU TIKLAYINIZ

Peki öğretmen atamaları ne zaman yapılacak? diye soracak olursanız;

Bakanlığımıza bağlı eğitim kurumlarının öğretmen ihtiyacının karşılanmasına yönelik olarak ilk atama, yeniden atama, kurumlar arası yeniden atama ve millî sporcuların atamalarına ilişkin başvurular, 4-10 Eylül 2015 tarihleri arasında alınacaktır. Atamalar ise 15 Eylül 2015 tarihinde sonuçlandırılacaktır.

Duyuru ekinde;

إمّا أن نكون ذئاباً فنطردَ من حولنا أبناء آوى ، واما نكون خِرافاً فنصيرَ طعاماً للذئاب

السلطان عبد الحميد الثاني

“Ya kurt olup çevremizdeki çakalları kovacağız. Ya da koyun olup kurtlara yem olacağız.”

Abdulhamid Han

Sarf icin Emsile, Bina ve Maksud'tan sonra, ( احمدبن علی‏بن مسعود )'un el-Merah el-Ervah ( مراح الارواح فی الصرف ) kitabi cok tavsiye ediliyor. Cunku, Maksud'ta bulunmayan pek cok mesail Merah'ta olmakla beraber, Merah'in zamirler bolumu daha mufassal ve guzel. Sarta daha da derine inmek istiyorsaniz, hic suphesiz Ibn Hacib'in Şafıyesidir ki Kafiyeye paralel yazilmis muhtesem sarf kitabidir.

Nahv'e gelince, Imam Birgivi'nin Avamili ile baslar, sonra Izhar ile davam eder. Izhar'dan sonra Ibn Hacib'in Kafiyesi geliyor. Fakat, kafiye basli basina belig bir saheserdir, serhine ihtiyac vardir. Osmanli medreselerinde ( نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي ) kisaca Molla Cami'nin ( الفوائد الضيائية/ فوائد الوافية بحل مشكلات الكافية ) okutulurken, pek cok arap ulkesinde ( شرح الرضي على الكافية ) okutulur. Serhu'r-Radi daha mufassal bir serhtir.

Tarih İncelemeleri Dergisi
XXXI / 2, 2016, 595-607
İLHAN ÖLCEYTÜ’YE VERİLEN ḪARBENDE İSMİNİN KÖKENİ VE
ANLAMI HAKKINDA YENİ BİR YAKLAŞIM
Mustafa Uyar*
Öz
İlhan Ölceytü’nün (1304-1316) Ḫarbende ismi hakkında hem muasır kaynaklarda hem de modern
çalışmalarda bir kısım tanımlar bulunmaktadır. Fakat bunlar söz konusu ismin kökenini ve
anlamını açıklamaktan uzaktır. Makalenin amacı, Ḫarbende kelimesinin menşeini, anlamını ve
İlhanın bu ismi almasının nedenini açıklığa kavuşturmaktır. Makalede ilk önce, Ortaçağ Farsça ve
Arapça kaynaklardaki bu isimle ilgili rivayetler aktarılmaktadır. Ardından çağdaş bilim
adamlarının isim hakkındaki yorumları özetlenmektedir. Son olarak ise, bu veriler ışığında,
şimdiye kadar Ḫüdābende ismi tarafından gölgelenen Ḫarbende adının kökeni, anlamı ve İlhan
Ölceytü tarafından kullanılma sebebi hakkındaki kanaatimiz ortaya konmaktadır.
Anahtar Kelimeler: Ölceytü, Harbende, Hüdâbende, İlhanlı, İran, Moğol.
Abstract

SINAV KONULARI- SORU DAĞILIMI ve KAYNAK ESERLER


Sınav Konuları Soruların Konulara Göre Yaklaşık Dağılımı

1 Kur’an Bilgisi (Kur’an tarihi, tecvid, Kur’an’ı anlama ve meal bilgisi) 7

2 Tefsir 7

3 Akaid ve Kelam 7

4 Fıkıh ve İlmihal 20

5 Hadis 7

6 Siyer ve İslam Tarihi 7

7 Dinler Tarihi 2

8 Mezhepler Tarihi 3


KİTAP ADI YAZAR ADI (YAYINEVİ) BASKI VE BASIM YILI

1 Kur’an Yolu Türkçe Meal ve Tefsiri Komisyon (DİB Yayınları)
5. Baskı, Ankara, 2014.

2 Tefsir Usulü Prof. Dr. İsmail CERRAHOĞLU
(TDV Yayınları) 22. Baskı, Ankara, 2012.

3 İlmihal I. ve II. Ciltler Komisyon (TDV Yayınları) 21. Baskı, Ankara, 2013.

4 Hac İlmihali
Doç. Dr. İsmail Karagöz
Mehmet Keskin
Doç. Dr. Halil Altuntaş
(DİB Yayınları)
10. Baskı, Ankara, 2013.

5 Fetvalar Din İşleri Yüksek Kurulu
(DİB Yayınları) 2.Baskı, İzmir, 2018

Her yıl gerçekleştirilen hem kadrolu hemde sözleşmeli adayların katılım sağladığı DİB MBSTS sonuçları ne zamana kadar geçerliliğini korumaktadır?
MBSTS kaç yıl geçerlidir?

Diyanet İşleri Sınav Yönetmeliğinin 5. maddesinin d bendi gereğince MBSTS üç yıl geçerlidir.

Sınavdan sonraki üç yıl içerisinde; bulunduğu görevde yükselmek isteyen, hac görevlisi olmak isteyen ve görev yaptığı camiden başka bir camiye nakil olmak isteyen din personelleri diyanetin açıklamaları doğrultusunda tercihte bulunabilecekler.
Mesela 26 kasımda gerçekleştirilen MBSTS sınavı kendisini takip eden üç yıl sonra 26 Kasıma kadar geçerliliğini korumaktadır.Bu yıl aldığı puandan memnun kalmayan aday dilerse her yıl sınava girebilir.En son ne zaman sınava girmiş ise o yıldan itibaren 3 yıl almış olduğu puanı kullanabilir.

Sınav üçüncü yıldaki yapılacak MBSTS sınavı gerçekleşinceye kadar geçerlidir.

OSMANLI TARİH YAZARLARININ ALGISIYLA
TÜRKİYE-İRAN İLİŞKİLERİNDE SİYASî KARAKTERİN DİNî SÖYLEMİ: “KIZILBAŞLIK”
Dr. Ali Sinan BİLGİLİ
ÖZET
Osmanlı-Safevî mücadelesi, geçmişten günümüze bir mezhep mücadelesi olarak görülmüştür. Osmanlı
tarih yazarları mücadeleyi dinî bir çerçeveye sokarak teolojik bir boyut kazandırmışlardır. Esasen husumetin
temel sebebi siyasî, hükümranlık ve üstünlük kurma çabasıdır. Ancak, her iki taraf a ideolojisini diğer tarafa
kabul ettirebilmek için inancı kullanmışlardır. Bu çerçevede Safevîlerin kızılbaş ideolojisine karşı Osmanlı
propagandasını yapan tarih yazarları propagandist güç olmuşlardır. Bu meyanda Kızılbaşlığa karşı teolojik
temellerde bir algı geliştirmişlerdir. İşte bu makalede, tarih yazarlarının Kızılbaş algısının arka planında yatan
siyaset olgusu işlenmeye çalışılmıştır.
ABSTRACT
Ottoman-Safevid war has always been seen as a war of sect. Ottoman history writers handled the issue

A.Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi Sayı 34 Erzurum 2007 -255-
İSLAM ORTAÇAĞI’NDA İRAN BÖLGESİNDEKİ TARİH
YAZICILIĞI
In the Persian Territory Historiograpy In the Islam Medieval
Dr. Mustafa DEMİR∗
ÖZET
İslam sonrası İran’da Moğol öncesi ve sonrası yapılan tarih
yazım çalışmaları farklılıklar gösterir. Bu dönemlerde İran tarih
yazıcılığının gelişim ve değişim dönemlerini İslamiyet’in Farsça
üzerindeki etkisi ve İran coğrafyasında kurulan devletlerin
kültür anlayışları da etkilemiştir. İran’da Abbasiler devrinde
fetihler durduğundan dolayı bilimsel faaliyetler hız kazanmıştır.
Bu sebeple tarih yazıcılığı da Abbasi kültürel gelişimi içinde
şekillenmiştir.
İran bölgesindeki tarih yazıcılığını Moğol öncesi ve Moğol
sonrası olarak ikiye ayırmak mümkündür. Moğol öncesi
dönemde tarih yazıcılığı Hindistan mektebi ağırlıklı ve eski
kaynaklardan özetler aktaran, Arapça eserlerden taklit ve kopya
şeklinde derlemelerden ibarettir. Bu eserler genellikle kritik