Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

Hafızlık belgesi almaya hak kazananlar veya hafızlık durumunu öğrenmek isteyenler, işlemlerini "e-Devlet kapısı" üzerinden yapabilecek.


Kimlik numarası ile birlikte e-devlet şifresi, mobil imza veya elektronik imzası bulunanların giriş yapabildikleri uygulama üzerinden hafızlık belgesi sorgulaması da gerçekleştirebilecek.

Buna rağmen belgesini görüntülemeyen adaylar Müftülüklere başvuruda bulunarak belgelerini sorgulayabilir ve bilgilerinin güncellemesini gerçekleştirebilirler.

e-devlet Hafızlık Belgesi sorgulaması İçin Tıklayınız

PRATİK ARAPÇA DERSLERİ 19
BİYOLOJİ
الدَّرْسُ العاشرُ- الأحياءُ
KONU: Bitki ve hayvanda familya kavramı
الموضوع: مَفْهُومُ الْفَصِيلَةِ فيِ النَّبَاتِ وَالْحَيَوَانِ


ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:
أيها الإخوةُ والأخوات،
السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،

فإنّ كَلِمَةَ الفَصِيلةِ، (وهي على وَزنِ فَعِيلة)، مُشْتَقَّةٌ من فَصَلَ يَفْصِلُ؛ وهي مُصْطَلَحٌ حديثٌ. وجَمْعُهُ فَصَائِلُ.

يُطْلَقُ هذا الإسمُ على قِسْمٍ مِنْ أقْسامِ السُّلَّمِ التَّصْنِيفِيِّ، يَضُمُّ أجْنَاسًا مُتَقَارِبَةً، ذَاتَ خَصَائِصَ مُشْتَرَكَةٍ.

فَسَنَدْرُسُ في هذه الحِصَّةِ جِنسًّا مِنَ الحَيَوَانَاتِ، وسنتعرَّفُ على فَصِيلَتِهِ؛ وبذلك ستتبَلوَرُ أمَامَنا مَفهومُ الفَصِيلَةِ حتى إذا أردنا ان نستخدِمَ هذا المُصطَلَحَ اختَرْناها عندَ المناسبةِ. وهذه جُمَلٌ صِيغَتْ باللُّغةِ التُركيةِ، سنقومُ الآنَ بتعريبِها.
1. Jaguar kedigillerden vahşi bir hayvandır.

KİTAP İNCELEME BAŞVURULARI YENİDEN BAŞLADI

MEB 2012 yılında başlayan kitap inceleme uygulamasına daha çok öğretmenin katılması için yeniden başvuruları almaya başladı.

KIDEM YILI 5 YILDAN FAZLA OLAN ÖĞRETMENLER BAŞVURABİLECEK

MEB geçtiğimiz günlerde "Ders kitapları ve eğitim araçları yönetmeliği" değiştirerek kıdem yılı 5 yıldan fazla olan tüm öğretmenlere kitap inceleme için görev alabilmesinin önünü açmış oldu.Yeni yönetmeliğe göre şartları tutan öğretmenlerin başvuru yapabilmeleri için MEB "Öğretmenler ve Öğretim Elemanları için;Ders Kitapları ve Eğitim Araçları İnceleme ve Değerlendirme,TT_BSS Veri TTabanına Kayıt Duyurusu"" konulu bir resmi yazı yayınladı.

Kitap inceleme için şartları tutan öğretmenler ve öğretim elemanları sisteme kayıt olabiliyor.

Fiili olarak öğretmenlik yapanların kitap inceleme panelist başvurusu yapabilmeleri için 5 yılını bitirmiş olup 6.yıldan gün almış almaları şart.

TEOG yerleştirme sonuçları açıklandı. Milli Eğitim Bakanlığı (MEB) tarafından yapılan ortak sınavların sonuçları 2015 TEOG sonuçları açıklandı.

TEOG yerleştirme nakil sonuçları yani kazandığınız okullar olan TEOG tercih sonuçları 24 Ağustos 2015 Pazartesi günü açıklandı.

Tercih listesindeki 25 okula yerleşemeyen öğrenciler otomatikman açık liseye kaydedilmiş olacak.

3 Kez Nakil Dönemi olacak;
14 Ağustos’ta yerleştirme sonuçları açıklandıktan sonra yerleştiği okuldan memnun olmayıp başka okula gitmek isteyen, devletten özele geçmek isteyen ve açık liseye kaydedilenler 3 kez yapılacak nakillere katılacak. İlk dönem başvuruları 17-21 Ağustos, ikincisi 24-28 Ağustos ve sonuncusu da 31 Ağustos-4 Eylül tarihleri arasında alınacaktır. Her nakilde öğrenciden 3 tercih alınacak. Ancak isterseniz ilk verdiğiniz 3 tercihi 3 dönem için de kullanabileceksiniz.

T.C.
ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ
İLAHİYAT FAKÜLTESİ
Cilt: 11, Sayı:2, 2002
ss. 97-116
ÖZET
Bu çalışmada XV. Yüzyıl Bursa Alimlerinin kısa biyografileri ile Arap diline
dair eserleri ele alınarak Arap diline olan katkıları belirlenmeye çalışılmıştır.
Bu çerçevede on üç alim ve Arap diliyle ilgili olarak yazdıkları kırk dokuz eser
tespit edilmiş olup eserlerin, büyük ölçüde günümüze kadar geldiği görülmüştür.
SUMMARY
The Scholars from the XV th Century Bursa
and Their Works Concerning the Arabic Language
This article presents the brief biographies of the Scholars from the XV th
Century Bursa, and their works concerning the Arabic language. These works
sheds onto their contributions to the field. To this end, thirteen scholars and
forty-nine works by them have been found and most of them have reached to us
today.
A-OSMANLI MEDRESE GELENEĞİNDE ARAP DİLİNİN ÖNEMİ
Osmanlı medrese geleneğinde, Kur’an dili olarak kutsanan Arapça,

تَدْخُلُ الدَّجَاجَاتُ أَخْنَانَ عَلَى التَّوَالِي مِثْلَ الأَغْنَامِ!
Tavuklar kümese, koyunlar gibi ardarda giriyorlar.

Yeni bir eğitim-öğretim döneminin başlaması, aynı zamanda milyonlarca öğrenci, öğretmen ve veli için de yeni bir sınav maratonunun başlaması anlamına geliyor. Her öğrencinin kafasında yine aynı sorular var; YGS/LYS sınavlarına nasıl hazırlanmalıyım? Dershanesiz yeni eğitim döneminde ek bir desteğe ihtiyaç duymadan nasıl başarıya ulaşabilirim? İstediğim üniversiteyi ve bölümü kazanabilmek için rekabette nasıl bir adım öne geçebilirim? Sınavların adı, biçimi ve uygulanan sistem sık sık değişse de bu sınavların insan hayatındaki önemi değişmiyor. O zaman gelin, YGS/LGS sınavlarına kusursuz bir şekilde hazırlanmanın birkaç altın kurala beraber bir göz atalım...

1- YOĞUNLAŞTIRILMIŞ HAZIRLIK EĞİTİMİ

İLİTAM , İlahiyat Lisans Tamamlama Programıdır.İlahiyat önlisans mezunlarına özgün olarak gerekli eğitimi verip lisans mezunu olmaları için imkan sağlayan eğitim sistemidir

İLiTAM özlük haklarının iyileştirilmesini amaçlar ve sadece lisans mezununun atandığı bölümlere önlisans mezunlarınında tercih yapabilmeleri için imkan sağlar.


Eğitim süresi 4 yarıyıldan oluşup toplam 2 yıldır.

İLİTAM programında, her yarıyıl bir ara sınav ve bir yarı yıl sonu (final) olmak üzere toplam 4 sınav yapılmaktadır. Bütünleme sınavı vardır. (2011 yılı öncesi kayıt yaptıran öğrenciler yıllık İLİTAM programına tabidirler. Yıllık program yarı yıllık programdan farklılıklar taşımaktadır.) Sınavlar 10 merkezde Ankara, İstanbul, İzmir, Şanlıurfa, Adana, Bursa, Konya, Trabzon, Elazığ illerinde ve Almanya-Köln' de (bütünleme sınavı sadece Ankara ve Köln' de) yüz yüze oturumlar halinde yapılır.

Eğitimini başarıyla tamamlayan öğrenciler lisans mezunu olarak diplomalarını almaya hak kazanırlar

İ.Ü. Şarkiyat Mecmuası Sayı 23 (2013-2) 23-36
MANSÛR ET-TABELÂVÎ, HAYATI, ESERLERİ VE
“NAZMÜ’L-İSTİÂRE” ADLI MANZÛMESİ
Ali BULUT*
Öz: İslâm âlimleri ilk devirlerden itibaren öğrencilere ilimlerin öğretimini
kolaylaştırmak için birçok yöntem kullanmışlardır. Bunlardan birisi de
herhangi bir ilim dalına ait temel kuralların nazma dönüştürülmesi yolu
olmuştur. Bu şekilde öğrencilerin nazmı ezberleyerek dersin temel konularını
öğrenmesi amaçlanmıştır. Bu tür manzûmelerden birisi de, Mısırlı âlim
Tabelâvî’nin “Nazmü’l-istiâre” adlı eseridir. Makale, manzûm eserlerle
ilgili bir girişin ardından dört bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde
Tabelâvî’nin hayatı, ikinci bölümde de eserleri sunulmuştur. “Nazmü’listiâre” ve şerhleriyle ilgili bilgilerin aktarıldığı üçüncü bölümden sonra,
eserin edisyon kritiğinin verildiği son bölüm yer almaktadır.
Anahtar Kelimeler: Mansûr, Tabelâvî, istiâre, manzûme.
MANSÛR AL-TABALÂVÎ, HIS LIFE, WORKS AND HIS POETRY
“NAZM AL-ISTIÂRA”

ÖZET
Kur’ân-ı Kerîm, birçok dînî ilmin ilk kaynağı ve temel hareket noktası olduğu
gibi, Arap dili gramerinin de ilk kaynağı olmuş, bu sahadaki çalışmalar da
Kur’ân’a bağlı olarak ortaya çıkmış ve gelişmiştir.
Bu düşünceden hareketle biz de hicrî ilk üç asır ilim adamlarının Kur’ân
filolojisi sahasında yaptıkları çalışmaları belli bölümler altında toplamayı
amaçladık. Hem bu alanda eser veren ilim adamlarını tespit etmeye hem de
günümüze ulaşan eserlere dayanarak bu ilimlerle ilgili genel bilgiler sunmaya
çalıştık. Günümüze ulaşan eserlere de işaret ederek araştırmacılara yardımcı
olmak istedik.
Araştırmamızda, bu ilim dallarından her birinin Kur’ân’ın ayrı bir yönüne
ağırlık verdiklerini gördük. Bunlardan, ilk önce Garîbü’l-Kur’ânlar telif
edilmeye başlanmıştır. Bunlarda göze çarpan en önemli husus, luğat ve üslup
farklılıklarına ağırlık vermeleridir. Bu eserlerde nahiv ve irab, bazılarında çok

Genellikle olumsuz fiilin anlamını kuvvetlendirmek için kullanılır.

لَنْ أَفْعَلُ ذلِكَ أبَدًا - Bunu asla (kesinlikle) yapmayacağım!

إنّي لا أَرجعُ في كلامِي أَبَدًا - Ben asla sözümden dönmem

Bu cümleyi şahıs çekimlerine uygulayarak yazıp o şekilde çalışabiliriz:

Örnek:

إنَّهُ لا يَرجِعُ في كلامِهِ أبَدًا
إنهما لا يرجعان في كلامهما أبدا
إنهم لا يرجعون في كلامهم أبدا
إنها لا ترجع في كلامها أبدا
انهنّ لا يرجعن في كلامهنّ ابدا
إنكَ لا ترجع في كلامك ابدا
انكما لا ترجعان في كلامكما ابدا
انكم لا ترجعون في كلامكم ابدا



لَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ أَبَدًا

Bunu kesinlikle yapmayacağım!

“أَبَدًا: asla, kesinlikle” kalıbına uygun ilave örnek cümleler:

لَكِنَّنِي أَمْ أَرْغَبْ بِذَلِكَ لَكَ أَبَدًا
Ama bunu senin için asla istememiştim.

سَيَأْتُوا مُثْلُ الأَمْطَارِ عَلَيْنَا الَّتِي لاَ تَنْتَهِي أَبَدًا
Asla durmayan bir yağmur yağacak üzerimize.

أَنْتَ لاَ تَعْرِفُ أَبَدًا مَنْ سَيَكُونُ أَصْدِقَائُكَ حَتَّى وَقْت الحَاجَةِ

M.Ü. İlâhiyat Fakültesi Dergisi
35 (2008/2), 159-174
İbn Sînâ Felsefesinde Hayal-Oluşturucu Güç
(el-Mütehayyile) ve Aşkın Bilgi∗
Prof. Dr. Dimitri GUTAS∗∗
Çev. Dr. M. Cüneyt KAYA
İnsanların yüce âlemden1
ve yüce âlem hakkında bilgi elde etmeleri ve bunun
süreçleri açısından, bir iç duyu olan hayal-oluşturucu gücün (et-tahayyül, elmütehayyile)
İbn Sînâ’nın bilgi felsefesinde kritik ve çok yaygın bir konumu
bulunmaktadır. Sözkonusu konum, açıkça son tahlilde Aristoteles’in De anima
403a8-9 ve başka yerlerde2
düşünme ve hayal-oluşturma hakkındaki talihsiz
ifadelerinden kaynaklanmaktadır, ancak burada benim ilgim bu kavramın tarihi
ve kökenlerinden ziyade, İbn Sînâ’nın düşüncesinde sahip olduğu kesin epistemolojik
işlev ve insanın hayal oluşturmasının kiplerine yönelik olacaktır.3 İbn

∗
Dimitri Gutas, “Imagination and Transcendental Knowledge in Avicenna”, Arabic Theology,

سعيد الشحات

8 طلعات جوية للكرامة .. وشماتة «الجزيرة»

ÖZ
Ömer Nasuhî Bilmen, dinî ilimler alanındakieserleriyletemayüz etmiş bir din âlimi olmakla
birlikte, edebiyat alanında da çeşitli eserler telif etmiş bir ediptir. Arap, Fars ve Türk edebiyatları
alanlarında derin bir birikimesahip olan Bilmen, dinî ilimler ileilgilieserlerinde de bu birikimini
değerlendirmiş ve dinî konuları açıklarken zaman zaman Arap, Fars ve Türk edebiyatlarından
bazı alıntılara yer vermiştir. Dinî ilimlere dair olan eserleri arasında edebî birikimini en çok
yansıttığı kitaplarından biri “Kur’ân-ı Kerîm’den Dersler ve Öğütler”dir. Çalışmamızda Ömer
Nasuhî Bilmen’in bu eserinde dinî konuları açıklarken Fars edebiyatından yaptığı alıntılar ele
alınmıştır. Bu alıntıların Farsça metinleri ve Türkçe çevirileri verilmiş ve bunların kaynakları
önemli ölçüde tespit edilerek belirtilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Ömer Nasuhî Bilmen, Kur’ân-ı Kerîm’den Dersler ve Öğütler, Nasâyih-i
Kur’âniyye, Fars edebiyatı, Farsça şiir.
ABSTRACT

MEB TTKB 27/01/2014 TARİHLİ VE 6 SAYILI KARARINDAKİ AÇIKLAMALAR:

• Haftalık ders çizelgeleri, 2014–2015 eğitim ve öğretim yılında ortaöğretim kurumlarının 9. ve 10. sınıflarından başlamak üzere kademeli olarak uygulanacaktır.

• Haftalık ders çizelgelerinde ortak dersler, seçmeli dersler ve meslek dersleri bölümleri yer almaktadır. Ortak dersler ortaöğretim kurumlarındaki öğrencilerin zorunlu olarak alması gereken derslerdir.

• Seçmeli derslerin kaç kez alınabileceği dersin adının yanındaki parantez içinde belirtilmiştir.

• Çizelgedeki seçmeli derslerin haftalık ders saati sayıları, sınıflara göre parantez içinde ve seçenekli olarak verilmiştir. Öğrenciler her sınıfta parantez içindeki ders saatlerinden sadece birini seçebilirler. Örneğin; 11. sınıf seçmeli dersler bölümünde Hadis Metinleri dersi (1) (2) şeklinde yer almaktadır. Öğrenciler bu dersi ya "1" ya da "2" saat olarak seçeceklerdir.