Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

EKEV AKADEMİ DERCİSİ Yıl: 7 Sayı: 17 (Güz 2003)-------
KUR'AN'DA "ZEVC" KELİMESİ VE
TÜRKÇE'YE ÇEVİRİ SORUNU
49
~ '".;... .
Mevlüt ERTEN (1i;)
Özet
Her dilde olduğu gibi Arapça'da da, dolayısıyla Kur'an da çeşitlimanalarda kullamlan
çokanlamlı kelimelerin bulunduğu bir gerçektir. Bunlarlll cümle içerisinde hangi anlam
da kullamldığı ancak bağ/amlarmdan anlaşılabilmektedir. Bu husus çevirilerde de önem
arzetmektedir. Bilhassa çevirifen metin, bir kutsal kitap olan Kur 'an olunca çok anlamlı kelimelerin
bağiamma dikkat edilmesi çok daha hayati bir önem arzetmektedir.Bu yazıda,
kullamldığı bağiamın doğru tespit edilmemesi ve dolayısıylada farklı anlamları gözardı
edilerek Arapça'daki belirli anlamları dikkate almarak Türkçe'ye çevirifen zevc kelimesini
ele aldık. Zevc kelimesi, Kur'an da çok kullamlan kelimelerden birisidir. Kur'an'm
Türkçe çevirilerinde bu kelimenin Kur'an'da kullamldığı diğer anlamları dikkate atmmadan

ÖMER HAYYAM’IN SİHİRLİ FENERİ1
STEPHEN R. WILK
ÇEVİREN: SONER İŞİMTEKİN2
“Bu dünyanın etrafında, aşağısında ve yukarısında, haricinde
ve dâhilinde
Hiçbir şey sihirli gölge oyunundan başka bir şey değildir,
Bu sihirli oyun, oynanır mumu güneş olan bir kutunun içinde,
Hayali figürler olan bizler ise gider geliriz bu dairede”I
“Mark Twain’in Otobiyografisi” olarak adlandırılan ilk üç basım
2010’dan önce yayımlanmış olmasına rağmen, Twain’in kendisi, gerçek
otobiyografisinin, onun ölümünden bir yüzyıl sonraya kadar yayımlanamayacağı
şartını koşmuştur. Böylece, o dönemde yaşayan hiç kimsenin
(yaşanan olaylardan) gücenmemesini garantilemek istemiştir. 2010 yılına
basılmış olan birinci baskı daha önceki basımda asla görünmeyen birçok
(bilgiyi) içermiştir. Bu materyallerden birisi, orijinalinde Edward
Fitzgerald’ın “the Rubaiyat of Omar Khayyam (Ömer Hayyam’ın Rubaileri)”
tercümesinden, yukarıda yeniden üretilmiş olan bir alıntıyı, bir kitabe olarak

Marife - Nekira

Arapçada isimler المعرفة (belirli) ve النكرة (belirsiz) olmak üzere ikiye ayrılır. Şimdi aşağıdaki tabloyu inceleyelim.

الاسم
المعرفة
النكرة
1. Özel isimler

رجب
Recep


فاطمة
Fatıme
2. başında ال takısı olan isimler
Başında ال takısı olmayan isimler
الكتاب
Kitap
كتاب
(herhangi bir) kitap
التلميذة
Öğrenci (bayan)
تلميذة
Herhangi bir kız öğrenci






المعرفة :
1. Özel isimler
2. Başında ال takısı olan isimler.
النكرة: Başında ال takısı olmayan isimler.

اَلْكِتَابُ
Kitap
كِتَابٌ
Herhangi bir kitap
اَلْمُدَرِّسُ
Öğretmen (erkek)
مُدَرِّسٌ
Herhangi bir öğretmen (erkek)
اَلْمُدَرِّسَةُ
Öğretmen (bayan)
مُدَرِّسَةٌ
Herhangi bir öğretmen (bayan)

* Bir ismi marife yapınca (yani başındaki ال takısını kaldırınca) kelimenin son harekesi iki ötre olur.

MARİFE VE NEKRE

Marife (Belirli): Belirli bir şey için konulmuş isimdir.
Nekre (Belirsiz): Belirsiz bir şey için konulmuş isimdir.

156 yıldır çözülemeyen problemi çözerek tarihe geçen Enoch, ayrıca 1 milyon dolarlık (2 milyon 866 bin TL) ödülün de sahibi oldu

Nijeryalı Opeyemi Enoch adlı matematik profesörü, ilk kez 1859 yılında Bernhard Riemann tarafından ortaya atılan ve bugüne kadar çözülemeyen Riemann Hipotezi’ni çözmeyi başardı. Enoch, hipotezin çözümünü Avusturya’nın başkenti Viyana’daki Uluslararası Matematik ve Bilgisayar Bilimleri Konferansı’nda sundu. 156 yıldır çözülemeyen problemi çözerek tarihe geçen Enoch, ayrıca 1 milyon dolarlık (2 milyon 866 bin TL) ödülün de sahibi oldu. Clay Matematik Enstitüsü tarafından en zor problemlerden biri olarak kabul edilen problem,1994’te çözülen Fermat’ın Son Teoremi’nden sonra tartışılan en ünlü problemdi.

Diaynet İşleri Başkanlığı toplumu dini hususlarda aydınlatmak ile yükümlüdür.Bu hizmetleri
cami ve kurslar aracılığı ile topluma ulaştırmayı gaye edinmişlerdir.

Türkiye’de, Diyanet İşleri Başkanlığı’na bağlı olarak hizmet veren 22 bin 758 Kur’an kursu var. Kur’an-ı Kerim derslerinin yanısıra temel dini bilgilerin de sunulduğu kurslardan, 700 bin kişi yararlanıyor. Kurslara her yaş grubundan müslüman katılabiliyor.


Diyanet Kurs Kayıt Dilekçe Örneği

1)Dikey Geçiş Sınavına girmiş olanlarla,

2)Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İlahiyat Önlisans Programı veya İlahiyat Meslek Yüksek Okulu mezunları ya da örgün bir ilahiyat lisans programın ilk iki yılını tamamlayarak Sosyal Bilimler Önlisans Diplomasını almış olanlar başvurabilirler.

İLİTAM Kayıt yaptırabilmek DGS puanı önemlidir.DGS Taban ve tavan puanları her yıl değişiklik arz edebilir.

DGS Yerleştirme Sonuçları
İçin Tıklayınız

http://www.turansam.org
********
TURAN-SAM: TURAN Stratejik Araştırmalar Merkezi * TURAN-CSR: TURAN Center for Strategic Researches
TURAN-SAM Uluslararası Bilimsel Hakemli Dergisi; ISSN: 1308-8041, e-ISSN: 1309-4033; Cilt: 8/SON-BAHAR, Sayı: 32
TURAN-CSR International Scientific Peer-Reviewed and Refereed Journal; ISSN: 1308-8041, e-ISSN: 1309-4033; Volume: 8/AUTUMN, Issue: 32
514
(66)
Doç. Dr. Samettin GÜNDÜZ1
; Dinara RAYIMBEKOVA2
; Prof. Dr. Remzi YILDIRIM3
ÜNİVERSİTE ÖĞRENCİLERİN YESEVİLİĞE BAKIŞI
THE UNIVERSITY STUDENTS’ VIEWS ON YESEVIYYAT
ÖZ
Bu çalışma, Kazakistan’ın bağımsızlığını kazandıktan sonra doğan yeni nesil arasındaki Yeseviliğin
bilinirliği ve yaşatılması ile ilgili alan çalışmasıdır. Araştırmanın Evreni, Güney Kazakistan Eyaleti Devlet
Taras Pedagoji Fakültesi öğrencilerinden oluşmaktadır. Yesevi ve Yeseviliğe yönelik ilgi ve bilgi seviyesini
tespit etmek amacıyla yapılmıştır. Alan örneklemi ise 82 lisans, 23 yüksek lisans, 42 erkek, ve 63 kız

- ARAP MEDENİYETİNİN KÖKENİ-
çev: Doç. Dr. Münir ATALAR *
AÇIKLAMA
Bu yazımızda, Bağdat Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih
Bölümü Yüksek Araştırmalar Profesö~, Irak İlmi Araştırma Kurumu üyesi ve Şam-Arap Dili Kurumu Uyesi, Dr. Naci Ma'ruf tarafından kaleme alınan el-Asaletü el-Hadtlratü el-Arabiyyeti isimli
beşyüz sayfalık Arapça te'lif eser (Beyrut-Lübnan, 1975, Sakafe
Yayınevi, gözden geçirilmiş, Have1i, 3. baskı) in, "Giriş" bölümü-
ni;in tercümesini vereceğiz. Ancak eserde, Giriş'ten önce yer alan
"Ithaf' kısmının da tercümesini verdikten sonra, bir bütün olarak
Giriş'in tercümesine geçeceğiz.
Tercümemiz sırasında, yazara katılamadığımız bazı hususlarda,
yeri geldiğinde dip notlarımızda işaret edilecektir. Orijinal.in sayfa
numaraları tercüme metnin sol tarafında satır başlarında gösterilmiştir.
s.5 - İnsanları karanlıktan aydınlığa çıkaran insanlığın elçisi, beşeriyetin yol göstericisi, insanın insan olduğunu ve insanın insanlığı-

bilimname, XXIII, 2012/2, 35-50
ARAPÇA’DA MÜREKKEB HARFLER
Ali YILMAZ
Yrd. Doç. Dr., Cumhuriyet Ü. İlahiyat F.
aliyilmaz58@gmail.com
Özet
Sözlüklerde harf, bir şeyin yanı kenarı şeklinde
geçer. Istılah olarak ise harf “Bir alfabeyi meydana
getiren ve okuyup yazmayı sağlayan işaretlerden her
birisidir” şeklinde tarif edilmektedir. Mürekkeb harfler
Arapçada sıkça kullanılmaktadır. Mürekkeb harfler,
önceden kendilerine ait bir manası olsun veya olmasın
harflerin birleşmesinden sonra yeni bir anlam kazanırlar.
Bu harflerin bazıları cümle başında kullanılırken bazıları
da cümle içinde kullanılırlar.
Anahtar kelimeler: Gramer, Harf, Mürekkeb
harfler.
COMPOUND PREPOSITIONS IN ARABIC
Abstract:
In the dictionaries letter is described as well as the
edge of one thing. In the tradition usage the letter: Signs
which read and write the alphabet. These letters are
often used in Arabic Language. These letters carry a new

HAL
Hal, fiil olurken, failin, mefulun veya her ikisinin durumunu gösteren
sözdür. Türkçedeki durum zarfı karşılığıdır. (nasıl?) sorusuna cevap
teşkil eder.
Çocuk koşarak geldi جاء الولد عدوا

Halid binmiş olarak geldi جاء خالد راكبا

Cümlelerindeki son kelimeler hal’dir, failin durumunu göstermektedir.

Hasta sütü soğuk olarak içti شرب المريض الحليب باردا

Mahmudu uyur halde gördüm رايت محمودا نائما

Cümlelerindeki son kelimeler de hal olup mefulun durumunu
göstermektedir.

Meyve olgun olarak yenir تؤكل الفاكهة ناضجة

Su soğuk olarak içilir يشرب الماء باردا

Cümlelerindeki son kelimelerde haldir, naibu failin durumunu
göstermektedir.

Not: bir cümlede, birden fazla hal olabilir.

Tahir binmiş olarak gülerek geldi جاء طاهر راكبا ضاحكا

Çocuk ağlayarak, bağırarak oturdu جلس الطفل باكيا صائحا

Hal sahibine sahibul hal denir, umumiyetle marife olur.
HALİN ÇEŞİTLERİ: hal, yalnız bir kelimeden ibaret olabileceği

Gönderim Tarihi: 10.03.2016 Kabul Tarihi: 02.05.2016
KÂRVÂN-I ‘ÖMR VE KİTAP DIŞINDA KALAN ŞİİRLER*

Hakan SOYDAŞ**


Hüseyin Dâniş, Eyvân-ı Medâyin adlı risaleye yazdığı Farsça hâl tercümesinde
1870 yılında İstanbul’da doğduğunu, babasının İsfâhan ahalisinden Mehmed Haşim ibn
Abdülmecid annesinin ise Mustafâ Fâzıl Paşa hânedanından Çerkes Fatma Hanım
olduğunu (İnal, 1999: 398) kaydeder. Farsça okuma yazmayı babasının yanında öğrenen
Hüseyin Dâniş, ilk ve orta öğrenimini tamamladıktan sonra Mekteb-i Mülkiye’ye girer
(Yazıcı, 1998: 540). Mülkiye’deki eğitimini yarıda bıraktıktan sonra Beyoğlu’nda
Institution Française adlı okula devam eder. İki yıllık bir eğitimden sonra bu okuldan
ayrılır. Sonrasında Arapça ve Farsçasını geliştirmek üzere Debistân-ı İrâniyân adlı okula
başlar. Öğrencilik ve öğretmenlik sıfatıyla meşgul olduğu bu okuldan da eğitimini
tamamlamadan ayrılır. Debistân-ı İrâniyân’dan ayrıldıktan sonra ise özel hocalardan

KİNAYELER (الكِنايات)
Belli bir şeyi, açık olmayan, belirsiz bir şekilde anlatmaya kinaye (belgesiz sıfat) denir.
I- Mebni olanlar altı tanedir:
كمْ، كأيِّنْ (كأيٍّ)، كذا، كَيْتَ، ذَيْتَ
II- Bazı kinayeler de mebni değil mu’rabdır:
فُلانٌ، فُلانةٌ، بِضْعٌ، بِضْعَةٌ، نَيِّفٌ
1- (فُلانةٌ فُلانٌ،): Bilinen ve tanınan erkek ve kadını ima etmek için kullanılır. Bunlar alem olarak kabul edilmiştir; bundan dolayı müennesi gayr-ı munsarifdir. Sıfatları marife olur; filan, filanca manalarına gelir.
Filancayı çarşıda gördüm رأيتُ فُلانًا في السوقِ
Bu adam filanca kadının evine gitti ذهبَ هذا الرجُلُِ إلى بيتِ فُلانةَ
Filan zengini tanıyor musun? هل تعرِف فُلانٍ الغنيِّ

Diyanet İşleri Başkanlığı'nda Bayanların Çalışma Alanları
KURAN KURSU ÖĞRETİCİLİĞİ
VAİZLİK ve DİN HİZMETLERİ UZMANI
Kur'an Kursu Öğreticiliği

a) İmam hatip lisesi veya üstü dini öğrenim mezunu olmak,

b) Yeterlik belgesine sahip olmak,

c) KPSS'den Başkanlıkça belirlenen puanı almış olmak,

şartları aranır.
Kur’an kursu öğreticiliği kariyer basamaklarında yükselme
sınavına başvurularda;
a) Dört yıllık dini yüksek öğrenim mezunu olmak,

b) Kur’an kursu uzman öğreticiliği için adaylık dönemi dahil Kur’an kursu öğreticisi olarak 6 yıl, Kur’an kursu başöğreticiliği için Kur’an kursu uzman öğreticisi olarak 4 yıl çalışmış olmak,

c) Kur’an kursu uzman öğreticiliği için hafız olmak veya Başkanlıkça düzenlenen aşere, takrib, tayyibe kursunu bitirmiş olmak,

--'lA~ • .!.lfr.... T.LJjıl&l·r;AklU:·YllJatuA:urı.a~,bu:rııımllLallilalJrl..lE:.ıJn~dwi·tUJlişlııUuDae:l:irgı~·'l1i .... S:ı.ııa~yıw2i.1l0wEı:.ırzWIJur[JIuwmı..2i.1l001Sl.2,- -::.-43­
TÜRK DOSTU BHOPAL EMİRİ SınDIK HASAN HAN'IN ARAP
DiLİNDEKİ YERt!
Dr. Cüneyt ERENDr. Laith Suud JASSIM--
Özet
Bu çalışma Mecıdi Nişanı almış Türk dostu Hind Bhopal
Emiri Sıddık Hasan Han'ın kısa bir hayat hikayesi, Arap Dili ve
Edebiyatındaki yeri ve kendinden sonrakilere etkisini konu
edinmektedir.
GİRİş
çtiğimiz yüzyılm edebiyat ve İslami ilimIerin hemen hemen hepsinde
. ç dilde, 222 adet eseri kaleme almış olan Hindistan'lı büyük alim,
Müellif Sıddık Hasan Han'm Türkiye'de tam olarak tanınınaması ve yaptığı
hizmetinin bilinmemesi büyük bir eksiklik olmalıdır. Sıddık Hasan Han'm ismi
biyografısini yazan eserlerde2 Ebu't-Tayyib Muhammed Sıddık Han b. Hasan b. Ali
b. LütfuUab el-Hüseyni el Buhari el-Kanrıuci'dir. Bhopal Reisesi ile evlendikten

سليمان شفيق

لا أعرفهم ولكنى أعرف فيهم وطنى وكنيستى