Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

لاَ حَاجَةَ لِـ...

‘لاَ حَاجَةَ لِـ...’ tabiri tercüme çalışmalarında ve günlük konuşmalarda sıklıkla karşınıza çıkabilecek bir yapıdır. Bu yapının tam olarak yerleşmesi için aşağıdaki örnekleri yazarak çalışmanızı ve kendi cümlelerinizi kurmanızı tavsiye ederiz.

مَعِي نُقُودٌ كَثِيرَةٌ لاَ حَاجَةَ لِنُقُودٍ أُخْرَى

Bende çok para var, başka paraya ihtiyaç yok/ihtiyaç duymuyorum

عِنْدِي أكْثَرُ مِن كِتَابٍ فِي القَوَاعِدِ لاَ حَاجَةَ لِكُتُبٍ أُخْرَى

Dil bilgisi ile ilgili birçok kitabım var, başka kitaplara ihtiyaç yok/ihtiyaç duymuyorum.

مَعِي هَاتِفُ المُسْتَشْفَى لاَ حَاجَةَ لِلْعُنْوَانِ

Hastanenin telefonu bende var, adrese gerek yok/gereksinim duymuyorum.
”لاَ حَجَةَ لِـ“ kalıbına dikkat edin lütfen!

Arkadaşlar, sizlerde bu kalıbın kullanımı aşağıdaki cümlelerden öğrendikten sonra ilave cümleler oluşturarak tercümesini yapabilirsiniz.

Cümlelerinizi oluştururken fiilleri, özneleri değiştirerek, çoğul, eril dişil kiplerde kullanmayı deneyebilirsiniz.

Tek Dilli ve Đki Dilli Sözlükler (Arapça-Türkçe)
Yrd. Doç. Dr. Ferhat YILMAZ*
Doç. Dr. Tahsin DELĐÇAY∗∗
Atıf / ©- Yılmaz, F- Deliçay, T. (2011). Tek Dilli ve Đki Dilli Sözlükler (Arapça-Türkçe), Çukurova
Üniversitesi Đlahiyat Fakültesi Dergisi 11 (2), 63-85.
Özet- Bu çalışmada Arapçadan-Arapçaya ve Arapçadan-Türkçeye tek dilli ve iki dilli sözlüklerin
tanıtımı ele alınmıştır. Arapça sözlüklerin ortaya çıkışı ve geçirdiği dönemlere temas edilmiştir.
Arapçadan-Arapçaya sözlüklerin tasnifi yapılmış ve sözlükler bu başlıklar altında incelenmiştir.
Ayrıca Arapçadan-Türkçeye sözlükler ele alınmıştır.
Anahtar Kelimeler- Sözlük, lügat, kâmus, mu‘cem, sözlük bilim, Arapça, Türkçe.
§§§
Giriş
Cahiliye döneminde Arapların sözlük telifi ile uğraştıklarına dair herhangi bir bilgi
yoktur. Sözlükçülüğe dair ilk çalışmalar Đslamî dönemde Kur’ân-ı Kerim ve hadis-i şerifleri
anlama gayretiyle başlamıştır. Kur’ân’da garip, nadir ve anlamı Araplara yabancı gelen pek

Mazi Meçhul قرئ Çekimi - geçmiş zaman edilgen

قُرِئَ - قُرِئَا - قُرِئُوا



قُرِئَتْ - قُرِئَتَا - قُرِئْنَ



قُرِئْتَ - قُرِئْتُمَا - قُرِئْتُمْ



قُرِئْتِ - قُرِئْتُمَا - قُرِئْتُنَّ



قُرِئْتُ - قُرِئْنَا - قُرِئْنَا

CHP'li Engin Altay, bugün çıkarılan 'kamu taşınmazları üzerinde eğitim ve yurt faaliyetleri için üst hakkı tesis edilmesine ilişkin yönetmelik'le vakıfların eğitim faaliyetlerinin Diyanet İşleri Başkanlığı'nın kontrolüne geçtiğini, Milli Eğitim Bakanlığı'nın devre dışı bırakıldığını söyledi. Altay, vakıfların eğitim faaliyetleri için Diyanet İşleri Başkanlığı'ndan görüş alacak olmasının 430 sayılı Tevhidi Tedrisat Kanununa da aykırı olduğunu söyledi.

Okullarda görev yapan rehberlik öğretmenleri için; rehberlik öğretmenlerinin görevleri, rehberlik ve psikolojik danışma servisinin uygulama esasları, sık karşılaşılan konulara ilişkin bilgi ve uygulamayı kolaylaştıracak işlem basamakları ve aynı zamanda rehberlik ve psikolojik danışma servislerinde yürütülen çalışmalarda standardı sağlamak amacıyla Özel Eğitim ve Rehberlik Hizmetleri Genel Müdürlüğünce “Okullarda Rehberlik ve Psikolojik Danışma Hizmetleri Kılavuzu” hazırlanmıştır.


Okullarda Rehberlik ve Psikolojik Danışma Hizmetleri Kılavuzu için TIKLAYINIZ

XVHI. YÜZYILDA GRERÇEDEN YAPILA N TERCÜMELER V E
ES'AD EFENDl'Nl N FİZİKA TERCÜMESİ ÜZERÎNE
BAZI TESPİTLER
Mahmut Kaya
Giri§ :
Hiç şüphesiz fıtratta tekâmül esastır.Her canlı kendi hayat
vetiresi içinde değişerek geüşir. Bu genel prensip canlılar için olduğu
kadar toplumlar için de geçerlidir. Inaan topluluklarının tekâmülünde
ve medeniyetlerin kurulup gelişmesinde rol oynayan en
önemli faktör doğal çevre, ondan da önemlisi- her ne şekilde olursa
olsun- toplumlar arasındaki etkileşimdir. Zira ferd olarak insan
kendi kendine yeterli olamadığı gitti toplumlar da kendi kendilerine
yeterli değillerdir. Her şeyi kendinde arayan kapalı bir toplum ve
bütün etkilere kapısını açmasını bilmeyen bir millet yeni birşey yaratamaz.
Dolayısıyla tarihte görülen medeniyetlerin büyüklük ve
sürekliliği ilim, fikir ve sanat hareketlerine, yapıcı ve yaratıcı etkilere
açık olmalarıyla doğru orantılıdır. Bu gerçekten hareketle denebilir

MÜZARİ MALUM

يَفْعُلُ kalıbında bulunan يَكْتُبُ muzari filin çekimi şöyledir:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil


يَكْتُبُونَ
يَكْتُبَانِ
يَكْتُبُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ

يَكْتُبْنَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبُ
مُؤَنَّثٌ Dişil

تَكْتُبُونَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ

تَكْتُبْنَ
تَكْتُبَانِ
تَكْتُبِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil

نَكْتُبُ

اَكْتُبُ

مُتَكَلِّمٌ


يَفْعِلُ kalıbında bulunan يَغْسِلُ muzari filin çekimi şöyledir:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil



يَغْسِلُونَ
يَغْسِلاَنِ
يَغْسِلُ
مُذَكَّرٌ Eril
غَائِبٌ

يَغْسِلْنَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلُ
مُؤَنَّثٌ Dişil

تَغْسِلُونَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلُ
مُذَكَّرٌ Eril
مُخَاطَبٌ

تَغْسِلْنَ
تَغْسِلاَنِ
تَغْسِلِينَ
مُؤَنَّثٌ Dişil

نَغْسِلُ

اَغْسِلُ

مُتَكَلِّمٌ


يَفْعَلُ kalıbında bulunan يَعْلَمُ muzari filin çekimi şöyledir:

جَمْعٌ Çoğul
تَثْنِيَةٌ İkil
مُفْرَدٌ Tekil



يَعْلَمُونَ
يَعْلَمَانِ
يَعْلَمُ
مُذَكَّرٌ Eril

Harf-i cer : isimlerin onune gelirler ve kendilerinden sonra gelen ismin son harekesini kesra okuturlar, yani mecrur yaparlar.
bildiginiz gibi bu harfler kendi baslarina bir anlam ifade etmezler, ancak isme dahil olduklarinda manaya katkıda bulunurlar.
harfi cerler 20 tanedir.

آمنتُ بالله ِ لأ ُبعثنّ :ب

Allaha iman ettim, muhakkak yeniden diriltilecegim.
ilsak manasında , baglama

تبتُ مِن كل ِّ ذنبٍ :من
Bütüm günahlarimdan tövbe ettim.
سرت من البصرة الى الكوفة
basra'dan Kufe'ye yurudum.

ibtida manasinda, baslangic
تبتُ إلى الله ِ تعالى :إلى
Allahu tealaya tövbe ettim.
intiha manasinda, bitiş

كففتُ عن الحرام :عن
Haramdan men olundum.
bu'ud uzaklık farklı anlamlari da var.

تجب توبة على كل ِّ مذنب :على
her gunahkara tevbe gerekli olur.
üzerinde, farklı anlamlara da gelir.

أنا عبيدٌ ِلله :ل
ben Allahin kucuk bir kuluyum. ( acizlik manasinda kullanilmis )
için manasindadir.

المطيع فِى الجنـّـة :فى
itaatkar cennettedir.

حافظ شکایت از غم هجران چه می‌کنی
در هجر وصل باشد و در ظلمت است نور
Hafız, ayrılık derdinden neye şikâyet ediyorsun?
Ayrılıkta vuslat vardır, karanlıkta nur!

Hadis Edebiyatýnýn Oluþumu
Ömer Özpýnar
Ankara: Ankara Okulu Yayýnlarý, 2005. 460 sayfa.
Hadis edebiyatýnýn oluþumunu etkileyen gerek ilmî gerekse siyasi unsurlarýn tespitinin, bu edebiyatýn daha iyi anlaþýlmasýna katký saðlayacaðý muhakkaktýr. Bu sebeple tasnif dönemi sürecinde hadis edebiyatýnýn nasýl geliþtiði,
ona þekil veren etkenlerin neler olduðu ve bu süreçte telif edilen eserlerin hangi sorunlarý çözmeye yönelik kaleme alýndýðý gibi sorulara cevap arayýþýnýn bir
ürünü olan Hadis Edebiyatýnýn Oluþumu isimli araþtýrma, önem arz etmektedir. Tasnif Dönemi Hadis Edebiyatýnýn Oluþumunda Ýlmî ve Fikrî Hareketlerin Etkisi (Buhârî Örneði) adýyla doktora tezi olarak hazýrlanan araþtýrma,
bu alandaki hissedilir boþluðu doldurmaya yönelik önemli bir adýmdýr.
Eser “Önsöz”, “Giriþ”, üç bölüm, “Sonuç” ve “Bibliyografya”dan oluþmaktadýr. Müellif, eserin birinci ve ikinci bölümlerinde fýkýh, kelâm, tefsir ile Arap

Hacettepe Üniversitesi Eğitim Fakültesi Dergisi
Yıl 1989 / Sayı 4/ ss. 5-26
YABANCI DİL ÖGRETMENLERİNİN YETERLİKLERİ
Doç. Dr. Özcan DEMİREL (*)
GİRİŞ
Bu bölümde, problem durumu,problem, alt problemler, sayılular, sınırlamalar
ve tanımlarüzerindedurulmuştur.
Problem Durumu
Eğitim, genel anlamda bireyde davranış değiştirme süreci olarak kabul edilmekte
ve bir ülkede eğitimin gelişmesi, büyük ölçüde. öğretmen niteliğinin
gelişmesine bağlı olduğu vurgulanmaktadır. Eğitim sistemi içinde yetiştirilen insanın
niıeliği de büyük oranda öğretmenin niteliğine bağlı olmaktadır. Bruner de
öğencilerin niteliklerini öğretmeninnitelikleriyle özdeş (identific) olduğunu vurgular
(Varış, 1976: 139). Bu nedenle öğretmenin sahip olduğu nitelikler eğitim sisteminin
işleyişi ve sistemin başarıya ulaşması açısından çok önemli görülmektedir.
Türk eğitim sistemide öğretmenliğin yasalolarak bir meslek olarak kabul edilmesi

Journal of Turkish Language and Literature
Volume:3, Issue:2, Spring 2017, (131-146)
LUTFULLAH HALÎMÎ’NİN FARSÇA-TÜRKÇE MANZUM SÖZLÜĞÜ:
TUHFE-İ MUKADDİMETÜ’L-LUGA
Irmak KAÇAR1
Özet
15. yüzyılın önemli müellif ve mütercimlerinden biri olan Lutfullah Halîmî; Amasyada doğup büyümüş, Fatih Sultan Mehmed
ve II. Bayezid devirlerinde çeşitli kadılıklarda görev yapmıştır. Türkçe, Farsça ve Arapçayı çok iyi bilen Halîmî miras, hukuk,
tıp, edebiyat gibi konulara da hakim bir âlim ve bu dillerde sözlük yazacak kadar iyi bir dilcidir. En önemli eseri, Bahrü’lGarâib
adlı manzum sözlüğünü açıklamak amacıyla yazdığı ve Lugat-ı Halîmî olarak bilinen Farsça-Türkçe sözlüğüdür.
Hazırladığı diğer sözlüklerden biri de aruz vezniyle yazdığı Türkçe-Farsça manzum Tuhfe-i Mukaddimetü’l-Luga adlı
sözlüktür. 60 beyitten oluşan eserde yaklaşık 236 Farsça kelimenin Türkçe karşılığı verilmektedir. Bu kelimeler daha çok

Aday Öğretmenlik kaldırıldı mı? Kanun ve Yönetmeliklere gire 2016 Aday Öğretmenlik sınavı ne zaman hangi tarihte yapılacak?

1. Kimler aday öğretmen olarak değerlendirilmeyecek ve haklarında "Aday öğretmenlik işlemleri" uygulanmayacaktır?

I. Devlet memurluğundan ayrılmış olanlar, daha önce eğitim ve öğretim hizmetleri sınıfına dahil öğretmen unvanlı kadroda adaylıklarının kaldırılmış olması şartıyla (Milli Eğitim Bakanlığı Atama ve Yer Değiştirme Yönetmeliği madde 8)

II. Devlet üniversitelerinde en az iki yıl öğretim üyesi, öğretim görevlisi, okutman, araştırma görevlisi ve uzman olarak görev yaptıktan sonra bu görevlerden ayrılanlar, mezun oldukları alanların Bakanlığın öğretmenliğe atanacakların tespitine ilişkin kararına göre atama yapılacak alana uygun olması şartıyla (Milli Eğitim Bakanlığı Atama ve Yer Değiştirme Yönetmeliği madde 8)

Şarkiyat İlmi Araştırmalar Dergisi -www.e-sarkiyat.com- ISSN: 1308-9633 Sayı: II Kasım 2009
153
MOLLA HALÎL el-İS'İRDÎ’NİN
“RİSÂLETUN FÎ İLMİ’T-TECVÎD” ADLI ESERİ

Doç. Dr. M. Edip ÇAĞMAR
Dicle Üniversitesi
İlahiyat Fakültesi
ÖZET
Bu eser Molla Halîl el-İs'irdî tarafından yazılmış olup şimdiye kadar ona ait böyle bir eserin
olduğundan kimse haberdar değildir. Zira onunla ilgili çalışma yapanlar bundan hiç
bahsetmemişlerdir. Söz konusu eser tecvîd ilmi ile ilgili manzûm Kürtçe bir eserdir. Fasîh bir dille
hemen hemen tecvîdin bütün konularından bahsetmiştir. Tecvîd açısından zorunlu tüm bilgileri
kapsadığından okuyucu için yeterli ve faydalı bir eser vasfına sahiptir.
Anahtar Kelimeler: Molla Halil, Tecvid, el-İs'irdî
ABSTRACT
This book was written by Molla Khalîl el-İs'irdî. It hasn't been known as a book of him until today.
Because no one of researhers on Molla Khalil has mentioned it. İt was written in Kurdish as a rhtyme

DEUİFD Din Piskolojisi Özel Sayısı / 2016, ss. 337-360.
ARAPÇA VE FARSÇA TARİH VE SEYAHAT
METİNLERİNDE YOGİ DEĞERLENDİRMELERİ
Yazan: Carl W. Ernst*
Çeviren: Mehmet Atalay**
ÖZ
Bu makalede, Arapça ve Farsça yazılmış çeşitli tarih ve seyahat metinlerinde yer
alan bazı başlıca yogi değerlendirmelerine yer verilmekte ve bu değerlendirmeler
kısaca analiz edilmektedir.
Anahtar Kelimeler: Yogi, Yoga, Hint Spiritüalitesi, Mistik Tecrübe.
ACCOUNTS OF YOGIS IN ARABIC AND PERSIAN HISTORICAL AND
TRAVEL TEXTS
ABSTRACT
In this article, some major accounts of yogis that appeared in the various Arabic
and Persian historical and travel literature will be put forth and shortly
evaluated.
Key Words: Yogi, Yoga, Indian Spirituality, Mystical Experience.
Uzun yüzyıllar boyunca Hindistan, garip ve ilginç olayların ülkesi
olarak temayüz etmiştir. Büyük İskender’in yaşadığı dönemden bu yana
seyyahlar ve tarihçiler, Hindistan’ın doğal güzellikleri, tarihi ve kültürü