Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

DİB Görev ve Çalışma Yönergesi Yayımlandı mı?



Diyanet İşleri Başkanlığı, birimlerin görevlerini yeniden belirleyen bir yönerge yayınladı. "Göç ve Manevi Destek Hizmetleri Daire Başkanlığı" adlı yeni birim, iç karışıklık, uyuşturucuyla mücadele, göçmenler ve doğal afet hallerinde din hizmetlerini ilgili kurum ve kuruluşlarla planlayacak.

PROF. DR. NASRULLAH MÜBEŞşİR EL-TIRAZI

Prof. Dr. Nasrullah Mübeşşir EI-TırazıI5.3.1922'de Batı Türkistan'ın Tıraz
kentinde (Kazakistan) doğdu. 1917-1 930 yılları arasında Türkistan 'ı Sovyet iş­
galinden kurtarmak için kurulan Türkistam Kurtarış gizli hareketine başkanlık
eden Şeyhü1islam Mübeşşir EI-Tırazi' nin oğlu ve Buhara'mn son kralı Emir
Muhammed Alim Han'ın damadıdır. 1918-1930 yılları arasında işgalci Bolşevikler
tarafından üç defa hapis, bir defa da sürgün cezasına çarptırılan Mübeşşir
EI-Tırazı milll mücadele hareketinin başarılı olamaması sebebiyle idama mahkum
edilince 1930 yılında sadece 7 yaşındaki oğlu Nasrullah EI-Tırazı ile birlikte
Afganistan'a hicret etmek zorunda kalmış, anası ve diğer kardeşleri Türkistan'
da kalmışlardı.
Prof. Dr. Nasrullah EI-Tırazı ilk, orta ve lise eğitimini Afganistan' da tamamladıktan
sonra yüksek öğrenimini de Kabil Üniversitesi Fen Enstitüsünde tamamladı.
Fars, Arap ve Osmanlı dili ve edebiyatlan ve dini ilimlerdeki eğitimini

SÂL-NÂMELERE GÖRE XIX. YÜZYILDA ERZURUM’DA EĞİTİM-ÖĞRETİM KURUMLARI

Atatürk Üniversitesi Edebiyat Fakültesi
Sosyal Bilimler Dergisi Journal of Social Sciences
Sayı/Number 56, Haziran/December 2016, 187-217
Gönderim Tarihi: 05.01.2016 Kabul Tarihi: 24.04.2016
SÂL-NÂMELERE GÖRE XIX. YÜZYILDA ERZURUM’DA EĞİTİM-ÖĞRETİM KURUMLARI
The Educational-Teachin İnstituons According to The Provincial Annual in Erzurum in
The Nineteenth Century
Kenan ÇETİN

Öz
Osmanlı devletinde, 19. Yüzyıl
sonlarından itibaren “İl Yıllıkları” olarak
bilinen “Sâlnâmeler” yayınlanmaya başladı.
İllerde bir yıl içinde meydana gelen siyasi,
sosyal, ekonomik ve kültürel gelişmelerin,
istatistikî olarak ele alındığı resmi belgeler
olan sâl-nâmelerde, eğitim kurumlarına da
geniş yer verilmiştir. Bu çalışmamızda,
Osmanlı eğitim sisteminin bir kesitini
yansıtmak düşüncesiyle, 19. Yüzyıl sâlnâmelerinde
Erzurum Vilayetinde Eğitim-
Öğretim kurumları konusunu, resmi veriler
ışığında sunmaya çalıştık. Belgeler ve
tablolarda aynı zamanda Osmanlı vatandaşı

ERZURUMLU İBRAHİM HAKKı

On yedinci yüzyıldan itibaren Batı ile karşılaştığında bilim alanında
Osmanlı imparatorluğunda gözle görülür bir gerileme belirlenmektedir.
Batıda bu yüzyılda Deseartes, Francis Bacon, Galile ve Newton, gibi
daha sonraki bilimsel çalışmalara yön veren bilim adamları çalışmalarını
sürdürürken ve farklı dallardaki çalışmalarıyla katkılarda bulunurken,
aynı paralelde çalışmalara Osmanlı imparatorluğunda rastlanmamaktadır'.
Siyasi, iktisadi ve bilimsel yönden bir durgunluk dönemenin işaretlerini
veren Osmanlılarda, Avrupa etkisi de kendisini hissettirmeye başlamıştı.
Bu dönemde devrin özelliklerin aksettiren bilim adamları Katip
Çelebi'dir. Adıvar Katip Çelebi için şöyle demektedir: 'Batı ilmi ile sıkı
temasa başlayan ve özellikle o ilmin değerini ve önemini taktir eden ve
batı ilmiyle Doğu ilmi arasındaki seui yıkmaya çalışan kişi olması dolayı-
sıyla, kendisi Türkiye'nin ilmi devrimcisi olarak anmasak bile, Türkiye'de

Türkler ve Araplar Arasında Kültürel Değişim

التبادل الثقافى بين الأتراك والعرب
ÖZ
Türkler ve Araplar Arasında Kültürel Değişim
Bu makale, Osmanlı İmparatorluğunun İslam dünyasındaki hakimiyeti
döneminde, Osmanlı Türkleri ile Araplar arasındaki kültürel değişimi ele almaktadır. Osmanlı döneminde padişahlar, yöneticiler, ilim adamları ve askeri
erkân, Arap dili ve öğretimine büyük önem vermişlerdir. Bu çerçevede, çeşitli
alanlarda Arapça birçok kitap yazılmıştır. Bu da, Osmanlı Devletinin Arap
diline verdiği önemi göstermektedir.
Anahtar Kelimeler: Türk, Arap, Kültür, Dil, Değişim.
ABSTRACT
Cultural Relations between Turks and Arabs
This article evaluates the cultural relations between Turks and Arabs in
the period of Ottoman Empire’s domination on the Islamic World. Sultans,
administrators, scholars and military administrators in the Ottoman period
have reflected great importance to the teaching of Arabic Language. Within this
framework, many books have been written in Arabic language in various fields.

Kazan Tatar Türkçesi Deyimlerinde Arap Harflerinin Kullanımı

TÜRKİYAT ARAŞTIRMALARI DERGİSİ  33
Kazan Tatar Türkçesi Deyimlerinde Arap Harflerinin
Kullanımı
The Use of Arabic Letters in Kazan Tatar Turkic Idioms
Tuğba AKTAŞ
ÖZET
Türkler geçmişten günümüze Köktürk, Uygur, Arap, Kiril, Latin gibi pek çok alfabe kullanmıştır.
Bunlar içinde en uzun sürelisi ve en yaygını tarihî ve bazı çağdaş Türk lehçelerinin
yazımı için kullanılan Arap alfabesidir. Bu alfabeye ait bazı harflerin kalıplaşmış ifadeler olan
deyimlerde kullanıldığı görülmektedir. Söz konusu alfabedeki harfler, Türkiye Türkçesinde
olduğu gibi ( “elifi mertek sanmak”, “lâmı cimi yok”, “mim koymak” vd. ) Kazan Tatar Türk-
çesinin söz varlığında da kullanılmaya devam etmektedir. Bu çalışmada, Arap alfabesinin gü-
nümüz Kazan Tatar Türkçesi deyimlerindeki izlerinden bahsedilecektir.

ANAHTAR KELİMELER
Kazan Tatar Türkçesi, Arap harfleri, deyimler

ABSTRACT
Throughout the history Turks have used various kinds of alphabets such as Runic, Uiguric,

Şehit yakınları ve gaziler kurasız hacca gidecek



Diyanet İşleri Başkanlığı, 2008 ve sonraki yıllarda kayıt yaptıran şehit yakınları ve gazileri kurasız hacca götürecek.

Diyanet İşleri Başkanlığı, 2008 ve sonraki yıllarda kayıt yaptıran gazi ve şehit yakınlarını kurasız hacca götürecek.

Hac ve Umre Kurulu, 2017 yılı hac kurasının 24 Şubat'ta Türkiye Diyanet Vakfı Konferans Salonu'nda, bilgisayar ortamında ve kamuoyuna açık çekilmesini kararlaştırdı.

Kura, hacı adaylarının kayıt yaptırdıkları iller bazında "oda tercihli hac konaklama" ve otel konaklama" türlerinde sıralamaya konulmaları şeklinde çekilecek. Asıl ve yedek tasnifi yapılmayacak kurada, Diyanet ve acente ayrımına da gidilmeyecek.

KLASİK TÜRK EDEBİYATI METİNLERİNDE “GÖZGÜ” KELİMESİNİN KULLANIMINA DAİR

Journal of Turkish Language and Literature
Volume:3, Issue: 1, Winter 2017, (255-266)
KLASİK TÜRK EDEBİYATI METİNLERİNDE “GÖZGÜ” KELİMESİNİN
KULLANIMINA DAİR
İbrahim SONA1
Özet
Klasik Türk edebiyatı, Türkçe, Arapça ve Farsça kelime zenginliğiyle karşımıza çıkan bir edebiyat geleneğidir. Bu geleneğin
uzun süreli olması, birçok kelimenin kullanılmasına veya kullanımdan düşmesine sahne olmuştur. Ancak hâlâ yüzyıl sözlükleri
hazırlanmadığı için bu durum, bu edebiyat geleneğinde takip edilememektedir. Hangi sözcüğün hangi yüzyılda hangi
anlamda kullanıldığı hâlâ belirsizdir. Yüzyıl sözlüklerinin veya metin sözlüklerinin ilk projesi “metinbankası”dır. Bu projeyle
birçok kelimenin hangi şairin divanında ne şekillerde kullanıldığı görülebilmiştir. Bu bağlamda ikinci proje ise “TEBDİZ”dir. Bu
projeyle Türk edebiyatının bağlamlı dizini hazırlanmaya başlanılmış, böylelikle kelimelerin sözlüklerde yer almayan

Eğitim Gönüllüleri Muşta ihtiyacı olan okulları Boyadı


Gençlik Hizmetleri ve Spor İl Müdürlüğü ile bu kuruma bağlı Gençlik Merkezi tarafından Muşta ihtiyacı olan okullarda boya çalışmaları yapılıyor

Bayan İl Müftü Yardımcılığı Sınavı Yazılı Sonuçları Sorgula



2017 Yılı İl Müftü Yardımcılığı (Bayan) Sınavı’na katılan adaylar yazılı sınav sonuçlarını Başkanlığımız DİBBYS https://dibbys.diyanet.gov.tr programı üzerinden öğrenebileceklerdir.

Yazılı sınav sonucunda başarılı olup sözlü sınava katılmaya hak kazanan adayların sözlü sınav tarihleri Başkanlığımız internet sitesinde ayrıca ilan edilecektir.

Bayan İl Müftü Yardımcılığı Sınavı Yazılı Sonuçları Sorgulamak için Tıklayınız

PRATİK ARAPÇA DERSLERİ 16

PRATİK ARAPÇA DERSLERİ 16
EĞİTİM
الدَّرْسُ السابعُ- التَّرْبِيَةُ
KONU: Çocuklarımız
الموضوع: أطْفَالَُنَا

ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:
أيها الإخوةُ والأخوات،
السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،

فإنَّنَا في هذه الحصَّةِ سَنَتَكَلَّمُ فيِ مَوْضُوعِ التَّرْبِيَةِ، وسنتطّرَّقُ أَوَّلاً إِلى الْقِيمَةِ التِي يُمَثِّلُهَا أَوْلادُنَا لِنَنْتَبِهَ إلىِ هذه النُّقْطَةِ الهَامَّةِ لَعَلَّنَا نُدرِكُ مَدَى مَسْؤولِيَّتِنَا تُجَاهَ أطْفَالِنَا، حَتَّى نَكُونَ عَلَى وَعْيٍ تَامٍّ عِنْدَمَا نَدْخُلُ فِي تَفَاصِيلِ مَفْهُومِ التَّرْبِيَةِ في دُرُوسِنَا المُقْبِلَةِ.

وَإِلَيْكُمُ الآنَ جُمَلاً رَتَّبْتُهَا بِاللُّغَةِ التُّركِيَّةِ لِتُعَرِّبُوها فيِ هذه الحِصَّةِ.

1. Çocuklarımız ciğerparelerimizdirler
أَوْلادُنَا هُمْ فِلْذاتُ أَكْبَادِِنَا.
2. Onlar bizim varislerimiz ve yerimize geçecek olanlardır.
إنَّهُمْ وََرثَتُنَا وَأَخْلاَفُنَا.
3. Bize ait ne varsa hepsini onlara bırakacağız.
سَنَتْرُُُكُ لَهُمْ كُلَّ مَا لَنَا.

ANTAKYA ARAP ORTODOKSLARINDA DĐNSEL MÜZĐK UYGULAMALARI1

Elektronik Sosyal Bilimler Dergisi www.esosder.org
Electronic Journal of Social Sciences ISSN:1304-0278

Yaz-2016 Cilt:15 Sayı:58 (998-1017) Summer-2016 Volume:15 Issue:58
ANTAKYA ARAP ORTODOKSLARINDA DĐNSEL MÜZĐK
UYGULAMALARI1
RELIGIOUS MUSIC PRACTISES IN ANTAKYA ARABIAN ORTHODOX
DOI:10.17755/esosder.68837
Derya KARABURUN DOĞAN2
Banu MUSTAN DÖNMEZ3
Öz
Bu çalışmada, Antakya Ortodoks Kilisesi dinsel müzik uygulamaları, kültürel ve müziksel analiz bakımından
incelenmiştir. Günümüzde Antakya’da farklı etnisitelere ait olup Ortodoks mezhebine bağlı azınlık vakfı
statüsünde 6 adet kilise bulunmaktadır. Genel olarak Kiliselerine Arapça ve Türkçe adlar veren Arap Ortodoks
Cemaati, Antakya Arap Ortodoks Patrikliği’ne bağlıdır.
Çalışmada, dinsel müzik-sosyo-kültürel yapı-kimlik ilişkisi, Antakya Ortodoks Cemaati özelinde ele alınmıştır.
Çalışmada, öncelikle Antakya Arap Ortodoks Cemaatinin bölgedeki demografik dağılımı üzerinde durulmuş,

PRATİK ARAPÇA DERSLERİ 13

PRATİK ARAPÇA DERSLERİ 13
الدَّرْسُ الثَّالِثُ- الثَّقَافَةُ الْعاَمَّةُ
KONU: Sınava Hazırlık.
الموضوع: الاسْتِعْدَادُ للإمْتِحَانِ

ÖĞRETMENİN AÇIŞ KONUŞMASI:
أيها الإخوةُ والأخوات،
السلامَ عليكم ورحمة اللهِ وبركاتُهُ وبعد،

فإنَّ الحياةَ كُلَّها امتحانٌ واخْتِبَارٌ وابْتِلاءٌ. يقولُ تعالى: »خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أحْسَنُ عَمَلاً«. فيجب إذنْ أنْ نتسابَقَ في أعمالِ الخيرِ. ومن أفضل الأعمالِ كسبُ المعرِفَةِ وتحصيلُ العِلْمِ النافِعِ. لأنّ العلمَ النافِعَ هو مِفتاحُ السّعادَةِ ووسيلةُ النجاحِ والنجاةِ. أمّا النجاحُ، فإنّه إنّما يثبُتُ بالإختبارِ.

فقد أعددتُ جُمَلاً فيما يلي باللُّغة التُّركيَّةِ لِحِوارٍ حولَ موضوعِ الإختبارِ، نقوم الآن بِتعريبِها على سبيل التمرين.

1. Hoca ayın sonunda bir test yapacak.
سيقوم الأستاذُ باختبارٍ في نهايةِ هذا الشهرِ.
2. İyi hazırlanmamız gerekir.
يحب علينا أن نستعدَّ جيّدًا.
3. Ben şimdiden hazırım.
أنا مستعدٌّ من الآن.

Din İşleri Yüksek Kurulu Uzman Yardımcılığı Yarışma Yazılı Sınav Sonuçları Sorgula



Din İşleri Yüksek Kurulu Uzman Yardımcılığı Yarışma Sınavı'na katılan adaylar yazılı sınav sonuçlarını Başkanlığımız DİBBYS https://dibbys.diyanet.gov.tr/IKYS/Sinav/KurumDisi/ programı üzerinden öğrenebileceklerdir.

Din İşleri Yüksek Kurulu Uzman Yardımcılığı Yarışma Yazılı Sınav Sonuçları Sorgulamak için Tıklayınız

Yazılı sınav sonucunda başarılı olarak sözlü sınava katılmaya hak kazanan adaylar sözlü sınav giriş belgelerini https://dibbys.diyanet.gov.tr/IKYS/Sinav/KurumDisi/ adresinden alabileceklerdir.

Noel baba nasıl ortaya çıkmıştır?



Noel Baba kimdir? Noel ve yeni yıl kutlamaları nasıl ortaya çıktı? M.S. 336 yılından itibaren, yüzyıllardır Hasat Tanrısı Saturnus adına yapılan kış dönümü eğlenceleri artık Hz. İsa’nın doğum gününün kutlandığı eğlencelere yani Noel Kutlamalarına dönüştü. Aslında Noel kutlamalarının Hıristiyan diniyle hiç bir alakası yoktu.

Ne Noel’in Noel olduğu ne de yılbaşının yılbaşı olduğu günlerdi, hatta Hz. İsa bile henüz doğmamıştı. M.Ö. 300’lerde Roma İmparatorluğu’nda Pagan inancına sahip Romalılar kış gün dönümünü bir hafta boyunca kutlamaya başlamışlardı.