Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

KELİME (الكلمة)
Arapçada kelimeler üç kısma ayrılır:
1- İsim (الإسم)
Zamana bağlı olmadan kendi başına bir manası olan kelimedir.
البيت الكتاب الشاب
İsim, mutasarrıf (çekilebilen) ve gayr-i mutasarrıf (çekilemeyen) olmak üzere ikiye ayrılır.
I) mutasarrıf isimden, tensiye, cemi, ism-i tasğir ve ism-i mensub sigaları elde edilir.
سفينة سفينتان سفن سُفينة سفني
II) Gayr-i mutasarrıf isim, şekli değişmez, mutasarrıf isimlerde olduğu gibi çeşitli siygaları yoktur.
أين ما من

İsmin özellikleri:
1) Zaman mefhumu yoktur.
2) Bitişik ta (ة) alır.
3) Tenvin alır.
4) Harf-i tarif alır
5) Başına harf-i cer gelir.
6) Başında nida harfini alır, münada olur.
7) İ’rabı merfu, mansub ve mecrur olur, meczum olmaz.

2- Fiil (الفعل)
Zamana ve şahsa bağlı olarak bir iş veya oluş bildiren kelimedir
كتب يكتب اكتب

Zaman ve Fail açısından fiiller üçe ayrılır:
1) Mazi
2) Muzari
3) Emir

Erciyes Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi
Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü KAYSERİ
atabey@erciyes.edu.tr
Özet
Arapça, Farsça ve Türkçe için pek çok mensur sözlük hazırlandığını kaynaklardan
öğrenmekteyiz. Ancak Klâsik Türk şiirinde diğer edebiyatlarda pek örneğine rastlayamadı-
ğımız manzum sözlük yazma geleneğinin bulunduğunu da belirtmemiz gerekir. Pek çok
kaynakta varlığından bile haberdar olunmadığını anladığımız bir tür olarak manzum sözlükler,
bilimsel anlamda ciddî ve doyurucu birer kaynak olmaktan uzaktır. Bu sözlükler bilhassa
çocuklarımızın hem aruz eğitimine katkıda bulunmak hem de Arapça Farsça kelimelerin
Türkçe karşılıklarını ezberde tutabilecekleri hacimdeki bir eser vasıtasıyla öğrenmelerini
sağlamak bakımından bir hayli dikkat çekicidir. Pek çok manzum sözlüğün mukaddime
kısmında “lugat ilmi”nin insanı zeki edeceğinden bahsedilmesi ve hatta müelliflerinin de
çocukluklarında en azından bir manzum sözlük ezberlediğini beyan etmesi, üzerinde durulması

SDÜ Fen Edebiyat Fakültesi
Sosyal Bilimler Dergisi
Aralık 2007, Sayı:16, ss.141-162.
ÖZET
XIII. yüzyılda bir yazı ve edebiyat dili olarak Orta Asya Türk yazı ve edebiyat
dilinden ayrılan Oğuzca, Azerbaycan ve Anadolu’da yeni bir yazı ve edebiyat dili olarak
gelişmiştir. Anadolu’da Türkçe’nin bir edebî dil olması XVI. yüzyıl tezkirecilerinin
değerlendirmelerine göre iki yüz yıllık bir süreç içinde gerçekleşmiştir. Anadolu’daki
edebî dilin oluşumunda etkili olan şairler Türkçe’nin imkânlarını kullanırlarken özellikle
şiir dilinde yoğun bir şekilde deyim ve atasözlerinden yararlanmışlardır. Şuarâ tezkiresi
yazarlarına göre Anadolu Türk şiirinin en büyük kurucu üstadı olarak kabul edilen Necâtî
şiirde deyim ve atasözü kullanımındaki ustalığıyla da dikkat çekmiş ve takdir kazanmıştır.
Anadolu şairleri deyim ve atasözlerini şiir dilinde kendi amaçlarına uygun bir şekilde yeni
düzenlemelerle kullanmışlardır.
Anahtar kelimeler: Anadolu Türk edebî dili, deyim, atasözü, Necâtî

AVRUPA ÜLKELERİNDEKİ ARAPÇA, FARSÇA VE
TÜRKÇE YAZMA ESERLERİN KATALOKLARI
Ahmet Suphi Furat*
Özet
Bugün Avrupa kütüphane ve müzelerinde Arap alfabesiyle yazılmış pek
çok Arapça, Farsça ve Türkçe el yazması bulunmaktadır. Bu yazmalar 17. yüzyılın
başından itibaren satın alma, hediye ve diğer yollarla Avrupa'ya götürülmüştür.
Memnuniyetle belirtelimki bu yazmaların büyük çoğunluğunun katalogu
yapılmıştır. Bu yazmaların kataloglanmasmda temel katkı Alman oryatalistlerine
âittir. Bu makalede, G. Flügel, J. Aumer, W. Pertsch ve W. Ahlwardt gibi
oryantalistlerin kataloklarını yakından tanıtıyoruz.
Anahtar Kelimeler: Katalog, Arapça, Farsça, Türkçe, el Yazması,
kütüphane, Avrupa.
Abstract
Today, there are many manuscripts written by the letters of Arab in
Arabic, Persian and Turkish in European Libraries and Museums. Since the
beginning of the 17th century, these manuscripts had been taken to Europe by

Son peygamber.

I. HAYATI

II. ŞAHSİYETİ

III. DİNDEKİ YERİ

IV. İSLÂM KÜLTÜRÜNDE HZ. MUHAMMED

V. LİTERATÜR

VI. HZ. PEYGAMBER DEVRİ KRONOLOJİSİ

I. HAYATI

ÖZET: Bu çalışmada Mevlevî şeyh, şair ve dervişleri ile Mevlevîlik tarikatı hakkında bilgi veren; Mevlevî mukabelesi, dua ve ayinlerinden bahseden; Mevlevîhâneleri, Mevlevîhânelerdeki faaliyetleri ve Mevlevîhânelerin şeyhlerini konu edinen eski harfli yazma ve basma Türkçe eserler ile Mevlevî ayin ve notalarının değerlendirildiği mecmualar incelenmiştir. XIV. yüzyıldan 1950"li yıllara kadar Osmanlı döneminde ve Cumhuriyetin ilk yıllarında Mevlevîlik ile ilgili eski harfli Türkçe olarak telif edilen yazma eserlerle, yine eski harfli Türkçe neşredilen basma eserler tespit edilip tanıtılmaya çalışılmıştır. Eserler, alfabetik sıraya göre sunulmuş ve bu alfabetik düzenleme, numaralandırılarak sıralanmıştır.
Anahtar Kelimeler: Mevlânâ, Mevlevîlik, Mevlevî-hâne, Mevlevîler.

Genel şartlar
Başkanlıktaki kadrolara ilk defa atanacaklarda aşağıdaki genel şartlar aranır:
a) 657 sayılı Devlet Memurları Kanununun 48 inci maddesinin (A) bendindeki şartları taşımak.
b) Atanmalarında dini öğrenim şartı esas alınan unvanlarda; itikat, ibadet, tavır ve hareketlerinin İslâm törelerine uygunluğunun çevresinde bilinir olduğu şeklinde ortak bir nitelik taşımak.
c) Bu Yönetmelikte zikredilen grup ve sınıf hizmetine tabi personel zorunlu yer değiştirmeye tabi olup, grup ve sınıf hizmetine tabi olmayan personel ise zorunlu yer değiştirmeye tabi değildir.


Özel Şartlar
Başkan yardımcısı olarak atanabilmek için;
1) En az dört yıllık dinî yükseköğrenim mezunu olmak,
2) Başkanlıkta en az üç yılını müftülük, dengi veya üstü görevlerde geçirmiş olmak kaydıyla on yıl veya vaiz olarak on beş yıl veya ilahiyat fakültelerinde beş yılı öğretim üyesi olmak üzere toplam on yıl görev yapmış olmak,

A. Ü. Türkiyat Araştırmaları Enstitüsü Dergisi [TAED] 54, ERZURUM 2015, 137-147
HAMDULLAH HAMDÎ’NİN YÛSUF U ZELÎHÂ MESNEVİSİNDEKİ
ÜZERİNE İBARESİ” اكرمى مثواه”
Mehmet Cihat ÜSTÜN
Öz
15. yüzyılda Hamdullah Hamdî tarafından telif edilen Yûsuf u Zelîhâ
Mesnevisi Anadolu sahasının ilk edebî değer taşıyan eseridir. Mesnevide dil
açısından Eski Anadolu Türkçesi niteliklerinin yanı sıra Klasik Osmanlı
Türkçesine ait özellikleri de görmek mümkündür. Özellikle Arapça ve
Farsçaya ait kalıp ifadelerin, ayet ve hadislerin bu dillere ait şekillerle
kullanımı söz konusudur. Bu kullanımlardan birisi de “مثواه اكرمى “ibaresidir.
Bu çalışmada, ilgili ibare üzerine daha önce yapılan “egri mi meŝvāh”
değerlendirmesine karşı farklı bir okuma ve anlamlandırma yaklaşımı
sergilenmiş ve “ekrimį meŝvāh” sonucuna ulaşılmıştır.
Anahtar Sözcükler: Yûsuf u Zelîhâ, Hamdullah Hamdî, 15. yüzyıl, egri
mi meŝvāh, ekrimį meŝvāh.
ON “مثواه اكرمى “EXPRESSION IN HAMDULLAH HAMDÎ’S YÛSUF U
ZELÎHÂ MASNAVI

T.C.
ULUDAĞ ÜNİVERSİTESİ
İLAHİYAT FAKÜLTESİ
Cilt: 13, Sayı: 1, 2004
s. 213-228
Çev. Hasan TAŞDELEN
Dr.; U.Ü. İlâhiyat Fakültesi
Özet
Arap dili kurallarının tespiti noktasında, hemen herkesin
ittifakla benimsediği iki temel referans söz konusudur:
Kur’an-ı Kerim ve Arap şiiri. Bununla birlikte, söz konusu
referanslardan ilkinin kaynaklığı hususu tartışmasız iken,
ikincisiyle ilgili olarak bir takım sınırlamalar getirilmiştir.
Dil bilginleri, dilin bozulmaya başlamasından önceki
dönem şairlerine ait şiirlerin, -söz konusu şiirler bize

∗
Bu yazı, Muhammed el-Hadir Huseyn’in Dirâsât fi’l-Arabiyye ve Târîhihâ
isimli kitabının 166–180. sayfalarında yer alan el-İstişhād bi’l-hadîs fi’l-luğa
adlı makalesinin tercümesidir (Dimaşk, II. Baskı, 1960) * * 1874 yılında Tunus’un Nefta köyünde dünyaya geldi. 12 yaşında iken
babasıyla beraber Başkent Tunus’a göç etti. Burada el-Câmiu’z-Zeytûnî
enstitüsüne kaydolarak, buradan mezun oldu. 1905 yılında kadar Binzert

ANEMON
Muş Alparslan Üni̇versi̇tesi̇ Sosyal Bi̇li̇mler Dergisi
ISSN: 2147-7655
Cilt:2 Sayı:2 Aralık: 2014
Y 273
Müslüman İran’da Zerdüştî Kimliğinin İnşası
Constructing Zoroastrian Identity in Muslim Iran
Paulina NIECHCIAT*
Çev: Mehmet Emin SULAR** Mehmet SALMAZZEM***
Özet
Bu makalede, Müslüman dünyasının kendi içinde yaşadığı farklılıklara dikkat çekmek
istiyorum. Araştırmamda, İran İslam Cumhuriyeti’ndeki Zerdüştî dinî azınlığını ele alacağım.
Günümüz İran’ı, dinî bir devlet olmasına ve onun resmi dinî anlayışı da on iki
imam Şiiliğine dayanmasına rağmen ülkede dinî çoğulculuk bulunmaktadır. İslam devleti
bağlamında, kolektif Zerdüştî kimliğini inşa etme süreci üzerine değerlendirme yapmak
istiyorum.
Anahtar Kelimeler: Zerdüştlük, İslam, kimlik, İran, zımmî, İslam Devrimi, Shmuel
Noah Eisenstadt.
* Prof. Dr., Jagiellonian Üniversitesi, Karşılaştırmalı Medeniyetler Tarihi Fakültesi, (Polonya).

Spor da yapacaklar Yaz kurslarındaki eğitim gören öğrenciler Kur’an eğitiminin yanı sıra Diyanet İşleri Başkanlığı ile Gençlik ve Spor Bakanlığı arasında imzalanan protokol çerçevesinde sportif etkinliklerde bulunabilecek.

Öğrencilere yönelik, iftar programları ile gezi gibi sosyal ve kültürel etkinlikler de düzenlenecek.

Diyanet Görevde Yükselme Sınavı"na (yazılı) Şube Müdürü, Din Hizmetleri Uzmanı, Eğitim Uzmanı, Şef kadroları için katılan adaylar sınav sonuçlarını, kullanıcı hesapları ile giriş yapacakları Başkanlığımız https://dibbys.diyanet.gov.tr adresinden öğrenebileceklerdir.

Diyanet Görevde Yükselme Sınavı Yazılı Sonuçları Tıkla Öğren

Sınav sonucunda söz konusu kadrolara atanmaya hak kazanıp tercih yapacak adayların tercih işlemlerine ilişkin hususlar daha sonra ilan edilecektir.

Gaziantep'teki yarışmada, İstanbul'dan Mustafa Alp Hayta birinciliği kazandı.

Diyanet İşleri Başkanlığınca din görevlileri arasında düzenlenen Ezanı Güzel Okuma Yarışması Türkiye Finali, Gaziantep'te yapıldı.

Tarihi Ulu Cami'de düzenlenen yarışmaya, 10 din görevlisi katıldı. Kur'an-ı Kerim tilavetiyle başlayan yarışmada, din görevlileri 10 dakikalık sürede saba, uşşak, rast ve hicaz makamlarında ezan okudu.

Seçici kurul tarafından yapılan değerlendirme sonucu, İstanbul Amine Hatun Camisi müezzin kayyımı Mustafa Alp Hayta birinciliği elde etti. Yarışmada ikinciliği Gümüşhane'den Umutcan Doğan, üçüncülüğü Edirne'den Adlen Mızga kazandı.

Hayta, AA muhabirine yaptığı açıklamada, kendisini Kur'an kursu hocası babasının eğittiğini söyledi.

يوسف الكويليت

الدولة الحديثة في عهد سلمان..

الانتقال الهادئ للحكم طبيعة تقليدية شهدها هذا البلد في جميع عصوره، في فقره وغناه لإيمانه أن وحدته فوق الاعتبارات أياً كانت التصورات والتخرصات عنه، وفي تاريخنا لم نرفع شعارات الثورة والانقلاب، وإنما التغيير والتطوير دون إثارة أو إعطاء آمال لا تنفذ..

خادم الحرمين الملك سلمان لم يأت من كواكب بعيدة عنا، فهو امتداد لرحلة العمر الطويل مارس العمل القيادي شاباً، ووصل إلى صانع القرار، ولذلك حين نقرأ أسلوب وتطوير الإدارة بإعطاء الجيل الثالث من الشباب المؤهل بمعارف خارجية تجيد التعامل مع ثقافات ولغات وتقنيات معاصرة في مراكز وزراء ووكلاء ومؤسسات وغيرها، والقادم من القطاع الخاص بديناميكية وأسلوب إدارته الحديثة وبلا تراكم قيود من الدوائر الحكومية ومدارسها التقليدية الراكدة، وبأعمار شابة ما بين الأربعين والثلاثين، ودمجهم مع أصحاب الخبرة في المراكز القيادية الحساسة، فإن ذلك يؤكد أننا نقطع مسافات بعيدة نحو الإدارة المعاصرة للحكومة الإلكترونية..

Engelleri Kur'an ile aşacaklar.Yaz Kur'an kurslarına katılmak isteyen engellilere, her ilde en az bir cami ya da Kur'an kursunda eğitim verilecek.

Yaz kurslarına devam etmek isteyen öğrenciler için kayıtlar devam ediyor. Öğrenciler, yaz kursuna devam etmek istedikleri camilerden kayıtlarını yaptırabilirler.