Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

ÖZET
Bu makalede Husrev Dehlevî’ye ait dibacenin edebî, estetik
özellikleri incelenmiştir. Makalede, dibacede ele alınan ilahîlik ve
dünyevîlik, âlem ve âdem meselesi; söz ve dilin vasfı; şiir ve bilim
ilişkisi gibi başlıca konulara genel olarak değinilmiştir.
Anahtar kelimeler
Dibace, dibace geleneğinin edebî özellikleri, Husrev Dehlevi
eserlerinin estetik özellikleri.
ABSTRACT
In this article Hosrove Dehlaviy’s preface, peculiar to its nature,
literary and aesthetic views suggested in it, were studied. In particular,
problems of divinity and secularity, world and man, description of
word, language and speech, comparative description of prose and
poetry, interrelation of poem and science, expression of property of
superiority and preference peculiar to its nature, comparison of arabic
and persian poetry were studied in the preface. It is also noted in the
article that the breadth of problems studied in it can lead to further
research works.
Keywords

Özet: Mevlânâ Celâleddin-i Rumî (604-672/1207-1273), gerek Dîvân-ı Kebîr’inde, gerekse diğer eserlerinde İranlı şairlere çe­şitli atıflarda bulunmuş, şiirlerinden alıntılar yapmış veya onlara nazîreler söylemiştir. İlk dönem Mevlevî kaynaklarında da bu hususta bazı bilgiler bulunmaktadır. Bu makalede bu önemli konu ele alınmış ve Mevlânâ’nın diğer şairlerle ilişkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır.

Anahtar Kelimeler: Mevlâna, Dîvân-ı Kebîr, Mesnevî, İranlı şairler.

The Iranian Poets who Effected His Poetry or Meet with Mavlana
Summary: Mavlana Jalaluddin Rumi whether in his Divan-i Kabir or in his other works like as Mathnavi and Fihi Mafih has quoted some poems from other Iranian poets. There is some information about this subject in early Mavlavi sources. This article deals with this very important topic and puts forward the poetic relationship of Mavlana with other poets.
Keywords: Mavlana, Divan-i Kabir, Classical Persian Poets.
Çevirenin Sunuşu

67 Curr Res Soc Sci (2016), 2(2)
* Sorumlu Yazar:
Ankara Üniversitesi,
Dil ve Tarih-Coğrafya
Fakültesi, Ankara, Türkiye
nuraniyehe@hotmail.com
Makale Bilgileri:
Gönderim / Received:
07.04.2016
Kabul / Accepted:
22.05.2016
Curr Res Soc Sci (2016), 2(2) • 67-78
Çin Kaynaklarına Göre
Türklerde Nevruz
Nuraniye Hidayet Ekrem*
Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Ankara, Türkiye
Öz
Farsça bir kelime olan Nevruz, “Yenigün” manasındadır. Geçmişten günümüze Türkler
tarafından özel bir gün olarak kabul edilen Mart ayının 21. gününde Güneşin “koç” burcuna
girmesi çeşitli ritüeller ile kutlanmıştır. Nevruzun menşei konusu hala tartışılmakta ve bu
konuda farklı görüşler bulunmaktadır. Fakat bilim adamları daha çok Nevruz’un Türk veya Pers
menşeili olduğu konusunda yoğunlaşmıştır. Bunlardan ilki, Çin kaynaklarına dayanılarak
Nevruz’un Türk menşeli olduğu görüşüdür. Bu görüşe göre Nevruz, bilinen en eski devirlerden

Hac farizasını yerine getirmek üzere Suudi Arabistan’a gidecek vatandaşlarımızın
ibadetlerini sağlık, güvenlik ve huzur içerisinde yerine getirebilmeleri için organizasyonda görevlendirilecek personelimize önemli görev ve sorumluluklar düşmektedir. Bu itibarla; hacılara hizmet vermek üzere organizasyonun her kademesinde ehliyet ve liyakat sahibi personelin görevlendirilmesi büyük önem arz etmektedir. Önceki yılların hac organizasyonlarıyla ilgili değerlendirmeler de dikkate alınarak, 2017 yılı hac organizasyonunda çeşitli unvanlarda görevlendirilecek personelin belirlenmesiyle ilgili hususlar aşağıda belirlenmiştir.

I- Görevli Personel Seçimine İlişkin Esaslar

A) Kafile Başkanı

Turkish Studies - International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 6/1 Winter 2011, p. 1433-1441, TURKEY
Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature
and History of Turkish or Turkic
Volume 6/1 Winter 2011
SELÇUKLULAR DEVRİNDE TÜRK SARAYLARINDA FARS ŞÂİRLERİ
Hüseyin KAYHAN
ÖZET
Selçuklular Farsçayı edebiyat dili haline getirince Farsça altın çağını
yaşamağa başladı. Fars dili ve edebiyatının bu dönemde büyük gelişme ve
yayılma göstermesi ile İran dışında, özellikle Irak ve Azerbaycan’da güçlü
yazarlar ve şâirler yetişti. Selçuklu sultanları Fars şiirine büyük ilgi gösterip,
bu dil ile eser veren şâir ve yazarları himâye ederek, teşvik ettiler. Selçuklu
devlet adamları ve komutanlarının da aynı çabayı göstermeleri Fars şiirini
ulaşabileceği en yüksek noktaya çıkardı. Türk hükümdarları her türlü
medeni gelişmede yaptıkları önderlik görevini burada da ortaya koyarak, Fars

Sayılar (-ın temyizi) için örnek çalışma:

- Aşağıdaki metinde;
* Cümle içindeki sayılar kırmızı renke gösterilmiştir.

مِنْ سِيرَةِ النَّبِيِّ
Peygamberin Hayatından

وُلِدَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَكَّةَ بِالحِجَازِ عَامَ خَمْسَمِائَةٍ وَ سَبْعِينَ بَعْدَ المِيلاَدِ -٥٧٠

Muhammad (s.a.v.) milattan sonra 570 yılında Hicaz'ın Mekke şehrinde doğdu.



وَكَانَ أَبَوَاهُ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْ قَبِيلَةِ قُرَيْشٍ

Onun anne ve babası Kureyş kabilesinin Beni Haşim kolundan idi.



مَاتَ أَبُوهُ عَبْدُ اللهِ بِنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَ هُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ آمِنَةَ بِنْتِ وَهْبٍ

Onun babası Abdul Muttalib'in oğlu Abdullah öldü, O vakit annesi Vehb'in kızı Amine'nin karında idi.



وَ لَمَّا بَلَغَ سِتَّ سَنَوَاتٍ مَاتَتْ أُمُّهُ، فَكَفَلَهُ جَدُّهُ عَبْدُ المُطَّلِبِ ابْنُ هَاشِمٍ

6 yaşına ulaşınca annesi öldü. Dedesi Haşim'in oğlu Abdul Muttalib ona baktı.

1951'de Hindistan ile Türkiye arasında bir kültür andlqması imzalanmışb. Bu
andıaşmaya Hindistan adına Ankara'da Dil ve Tarih Colrafya Fakültesinde imza koyan
kişi sıradan bir temsilci, ola~an bir devlet adamı de~ildi. Kısa olarak "Mevlini AzId"
(1889-1958)1 diye bilinen bu Hindli aydın başkasına benzemeyen çocuk.lup, y~.
yaşta yazarlı~, ba~ımsızlık içinsavaşımı ve 1947'den sonra yüklendi~i resmi gOrevler1e
eşine ender rastlanan biriydi.2 Ayrıca, daha Osmanlı İmparatofıuAu yıllarında TürkIeıi.n
kaderiyle çok yakından ilgilenmiştiı
Böylesine anma vesilelerinde geçmişte baş rolü oynamış kişilere ilişkin bu U1rIO
olumlu sözlerin söylenmesine doAaI ve usulden diye de bakılabilir. Ne var ki, Mevllnl
Azad öme~inde durum farklıdır. Bu Hindli aydın çocuklupnda bir cWıi, yetişkinli~inde
olaAanüstU nitelikte bir düşün ür ve yazar, ödUnsüz ve birleştirici bir özgürlük savaşçısı ve
Türkiye için zindanlarda yatrnayı göze alacak kadar bize omuz vermiş deAuli bir dosuu.

Turkish Studies
International Periodical For the Languages, Literature
and History of Turkish or Turkic
Volume 5/1 Winter 2010
MOLLA CÂMÎ’NİN YÛSUF U ZÜLEYHÂ’SININ
BİLİNMEYEN İKİ TÜRKÇE ŞERHİ
İsmet ŞANLI*
ÖZET
Klâsik dönem İran şiirinin son temsilcisi kabul
edilen Molla Câmî, manzum ve mensur eserleri ile Türk
şair ve yazarlarınca örnek alınmış; onları çeşitli
bakımlardan etkilemiş, eserlerinin pekçoğu Türkçeye
tercüme edilmiş bir şahsiyettir. Onun yedi mesneviden
meydana gelen Heft Evreng’inde yer alan Yûsuf u Züleyhâ
da Türkçe tercümesi ve şerhi yapılmış eserlerindendir.
Bu yazıda, Arap, Fars ve Türk edebiyatında
mesnevi konusu üzerinde kısaca durulduktan sonra
Arap, Fars ve Türk edebiyatlarında kaleme alınmış Yûsuf
u Züleyhâlar hakkında genel bir bilgi verilecek daha
sonra da Câmî’nin Yûsuf u Züleyhâ’sının bugün Şem’î’ye
ait olarak gösterilen iki Türkçe şerhinin aslında Şem’î’ye
ait olmadığı ispatlanacaktır.
Anahtar Kelimeler: Mesnevî, Yûsuf u Züleyhâ,

Özet: Asırlar boyunca benzer duygu ve arzularla kaleme alınmış olan Türkçe, Arapça ve Farsça şiirlerle ilgili olarak birçok ülkede son asırda yazılanlar, içerdikleri tespit, görüş ve iddialar açısından büyük farklılıklar taşımaktadır. Yapılmış olan yayınların hemen tamamında İslâm sonrasında Doğu’da Fars kimliğinin ve edebî geleneğinin ne denli üstün olduğu ulusçu bir yaklaşımla ispata çalışılmaktadır. Ancak Dr. Vezînpûr’un Övgü, Fars Edebiyatı Yüzünde Utanç Damgası ve Dr. Rezmcû’nun İslâm Ahlakı Tenkit Terazisinde Eski Fars Şiiri isimli eserlerindeyse daha farklı bir bakış açısı bulunmaktadır. İranlı edebiyat tarihçileri tarafından daha önce yüceltilen Farsça yazmış şairler, bu araştırmacılar tarafından, kimi zaman çekinceler koysalar da, bu defa büyük ithamlarla karşı karşıya bırakılmıştır.
Anahtar Kelimeler: İran Şiiri, Klâsik Türk Şiiri, Methiye

İlkokullarda 2015-2016 yılında ilk kez uygulanacak müfredat programlarından biri de 4.Sınıf İngilizce müfredatıdır.
4. SINIF İLGİLİZCE MÜFREDATI İÇİN TIKLAYINIZİlkokul 4. Sınıf İngilizce Konu Anlatımları

İlkokul 4. Sınıf ile ilgili toplam 26 İngilizce konu anlatımı bulunmaktadır.
•New Friends (Hi!) Yeni Arkadaşlar
•My Classroom (Classroom Language) Sınıfım
•My Family (Immediate Family) Ailem
•My Clothes (Daily Clothes) Günlük Giysilerim
•Body Parts (My Body) Vücut Parçaları
•Home Sweet Home (Rooms) Evim Odalar
•Pets (Ordinary Pets) Evcil Hayvanlar
•My Weekly Schedule (My Lessons) Haftalık Ders Programı
•4. Sınıf İngilizce 13. Ünite (My Toys (Oyuncaklarım) Konu Anlatımı
•4. Sınıf İngilizce 9. Ünite (Timetables) Konu Anlatımı
•4. Sınıf İngilizce 10. Ünite (Birthday) Konu Anlatımı