Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

Başkanlığımız taşra teşkilatındaki sözleşmeli imam-hatip pozisyonlarına; 2016 yılı KPSS puan sırası esas alınarak her bir grup için tabloda belirtilen boş kadro sayısının üç (3) katına kadar çağrılacak adaylar arasından sözlü sınav sonucu başarı sırasına göre 4-B sözleşmeli imam-hatip alınacaktır.

4-b sözleşmeli imam-hatip alımı sözlü sınavı ne zaman ve nerede yapılıyor? Tıkla Öğren

1. 657 sayılı Devlet Memurları Kanununun 48 inci maddesinin (A) fıkrasının 4, 5, 6 ve 7 inci bentlerinde belirtilen şartları taşımak,

2. Diyanet İşleri Başkanlığı Atama ve Yer Değiştirme Yönetmeliğinde yer alan ortak nitelik şartını taşımak,

3. İlahiyat Fakültesi, İlahiyat Meslek Yüksek Okulu, İlahiyat Önlisans veya İmam-Hatip Lisesi mezunu olmak,

Atama ve Yer Değiştirme Yönetmeliği'nin 41 inci maddesinin 1 inci fıkrası gereği belirtilen tarihler arasında il müftü yardımcısı, ilçe müftüsü, dini yüksek ihtisas merkezi müdürü, eğitim merkezi müdürü, eğitim görevlisi, vaiz, şube müdürü, murakıp, din hizmetler uzmanı, eğitim uzmanı, sayman ve şeflerin istekleri üzerine görev veya yer değiştirme talepleri alınacaktır.

Bu madde kapsamında görev veya yer değiştirme talebiyle Başkanlığımıza müracaat edecek personelin;

1. Asgari ve azami hizmet süresi hesaplamalarını bildirilen tarih itibarıyla yapmaları,

Büyük peygamberler arasında sayılan, kendisine inanmayan kavmi tûfan ile helâk edilen peygamber.

İ.Ü. Şarkiyat Mecmuası Sayı 22 (2013-1) 131-148
Özet: Abdülbâkî Mehmed Baykara Dede, 1883 yılında Yenikapı
Mevlevîhânesinde dünyaya gelmiş, iyi bir eğitimle yetiştikten sonra Yenikapı
Mevlevîhânesi Şeyhi olan babası Mehmed Celâleddin Dede’nin
1908 yılında vefatı üzerine şeyhlik makamına geçmiştir. 1925’de tekke
ve zâviyelerin kapatılmasıyla geçim sıkıntısına düşen Abdülbâkî Mehmed
Baykara, 1935 yılında elli iki yaşında vefat edinceye kadar çeşitli memuriyetlerde
bulunmuştur.
Çoğunluğu Türkçe olan şiirlerinin yanında Farsça şiirleri de bulunan
Abdülbâkî Mehmed Baykara Dede’nin şiirleri, yakın dostu olan Suûdü’lMevlevî
tarafından şairin vefatından sonra Enfâs-ı Bâkî isimli eserde toplanmıştır.
Henüz yayımlanmamış olan Enfâs-ı Bâkî’nin yazma nüshası İstanbul
Millet Kütüphanesi, AE Manzum Nr. 533/1’de kayıtlı bulunmaktadır.
Enfâs-ı Bâkî’de Farsça iki na’t, Hâfız-ı Şîrâzî’nin bir gazeline tahmis, on
bir gazel, üç rubâî ve dört tarih düşürme şiiri olmak üzere toplam 21 Farsça

Diyanet İşleri Başkanlığı personeli (kadrolu ve sözleşmeli) bu sınava başvurabilecektir.

II- BAŞVURULARIN ALINMASI

Sınav başvuruları, 17 Şubat - 27 Şubat 2017 tarihlerinde ÖSYM tarafından alınacaktır.
Adaylar, başvurularını elektronik ortamda ÖSYM Başvuru Merkezleri aracılığıyla veya bireysel olarak internet aracılığıyla (ÖSYM'nin https://ais.osym.gov.tr internet adresinden) yapacaklardır.

MBSTS başvuru kılavuzu tıkla indir

MBSTS başvuru işlemleri tıkla başla

literatur_c5s10.pdf 24.02.2010 09:27:42 Page 2 (1, 2)
TürkiyeAraştırmalan Literatür Dergisi, Cilt 5, Sayı 10,2007,331-352
Türk Tasavvuf Edebiyatı Literatürü
Azmi BİLGİN*
TÜRK TASA WUF Edebiyatının literatürüne geçmeden, bu edebiyatın adıandırılması,
Türk edebiyatı içindeki yeri ve konusu ile ilgili bilgi vermek yararlı
olacaktır.
a) Adlandırılması
Türk Tasavvuf Edebiyatı için, Tekke Edebiyatı, Tasawufi Halk Edebiyatı,
Tasavvuf Edebiyatı, Halk Tasavvuf Edebiyatı, İslfunl Türk Edebiyatı, Dini Tasavvufi
Halk Şiiri, Zümre-Tarikat Edebiyatı, Dini Edebiyat, bu çerçevede yer
alan şairler için de tekke şairleri, mutasavvıf şairler, klasik tekke şairleri, halk
tekke şairleri gibi çok değişik adiandirmalar yapılınıştır.
Tanzimat'tan itibaren başlayan Edebiyat-ı Cedide (Yeni Edebiyat) ve Edebiyat-ı
Kadime (Eski Edebiyat) ayırınundan sonra Osmanlı dönemi tezkirelerinde
pek dikkate alınmayan Halk Edebiyatı ile ilgili verimler üzerinde ilk dikkat çeken

ZfWT Vol. 8 No. 1 (2016) 271-288
271
FERÎDÜDDİN ATTÂR’IN PENDNÂME’SİNDE DİN VE TOPLUM
RELIGION AND SOCIETY IN FERÎDÜDDİN ATTÂR’S
PENDNÂME
Vehbi ÜNAL
Özet:
Eserleri ve fikirleri ile birçok düşünür ve mutasavvıfı etkileyen Feridüddin
Attar, özellikle Pendnâme adlı eseri ile Türk toplumunda özgün bir konuma sahiptir.
Yüzyıllar boyunca medreseler ile tekkeler ve tasavvufî çevrelerce okunması bu
eserin doğu klasikleri arasına girmesine neden olmuştur.
Attar’ın düşünce dünyasında, insan ve insan sevgisi merkezdedir. Toplumun
tüm kesimlerine öğüt verirken dönemin sosyal hayatını da yansıtmakta, Müslüman
toplumların hangi erdemlere sahip olması gerektiği üzerinde durmaktadır.
Geleneksel din anlayışını eleştiren Attar, dinin şekilci ve biçimsel yönünden ziyade
iç tecrübeye ağırlık veren, hoşgörüyü ön plana çıkaran bir din anlayışını
benimsemektedir.
Pendnâme’de yer alan öğütlerinde sadece dinî ve edebî içeriğe sahip ifadeler

Hz. Mûsâ’nın kardeşi, onun yardımcısı olarak İsrâiloğulları’na gönderilen peygamber.

Hârûn kelimesinin menşei bilinmemektedir. İbrânîce Tevrat’ta Aharon şeklinde kaydedilen kelimenin Filistin Süryânîcesi’nden Arapça’ya geçtiği tahmin edilmekte (Jeffery, s. 284) ve “parlayan” anlamında olabileceği belirtilmektedir (NDB, s. 1).

ÖZ
Behlûl, Kûfeli bir mecnunun ismidir. Harun Reşid’in akrabası olarak kabul
edilir. İnsanlar onu “akıllı deli” diye adlandırırlar. Hakkında hikmet dolu hikâ-
yeler anlatılır. Behlûl’ün Fars Edebiyatı’nda önemli bir yeri vardır. Pek çok şair
ve yazar manzum ve mensur eserlerinde ondan söz etmiş ve onunla ilgili çeşitli
hikâyelere yer vermişlerdir. Bu hikâyeler çoğu zaman övgü, yergi, kınama ve nasihat
şeklindedir.
Bu makalede Behlûl’un hayatı hakkında kısaca bilgi verilmiş ve Fars edebiyatı
kaynaklarında onunla ilgili olarak aktarılan fıkra ve menkıbelere yer verilmiştir.
Anahtar Kelimeler: Behlûl, Harun Reşid, meczub, akıllı deli.
ABSTRACT
The Stories of Behlul in Persian Literature
Bahlul, the name of a lunatic from Kûfa. He is considered a relative of Harun
Rashîd. People call him “the wise fool”. Stories of wisdom told about him. Bahlul
has an important place in Persian literature. Many poets and authors have referred

Allah Teâlâ ilk insanı yeryüzünde bir halîfe olarak yarattığı gibi2 bütün insanlara da bu hak ve sorumluluğu bahşetmiştir.3 Müfessir ve müctehidlere göre "insanın yeryüzünde halîfe olması" şu mânâya gelmektedir:

TUHED Turkish History Education Journal
2015: 4 (1), 236-254 www.tuhed.org Türk Tarih Eğitimi Dergisi
© 2015 TUHED Tüm Hakları Saklıdır. ISSN: 2147-4516
Çeviri:
Türkçeye Çeviren: Elnur AĞAYEV**
Çevirmenin Notu
Meşhed, İran İslam Cumhuriyeti’de Horasan Vilayeti’nin baş şehridir.
Günümüzde geniş caddeleri, büyük camileri, kütüphaneleri ve mimari eserleriyle
ticaret, kültür, sanayi ve turizm alanlarında İran’ın Tahran’dan sonra gelen ikinci büyük
şehridir. Tarihi medreselerle edebiyat, ilâhiyat, ziraat, tıp ve diğer modern ilimlerin
okutulduğu fakülteleri ihtiva eden üniversitelerinin bulunduğu şehir, yılın her
mevsiminde İmam Ali er-Rızâ’nın türbesini ziyarete gelen çok sayıda yerli ve yabancı
ziyaretçinin uğrak yeri durumundadır. Nüfusu hızla artan şehirde 1986 yılında 1.
463.500 kişi yaşarken bu sayı 2000 yılının başlarına ait tahminlere göre 2 milyonu
geçmiştir.1 Çevrisi yapılan bu çalışmanın yazıldığı 1900’lü yıllarda ise Rusya’daki

ZEMAHŞERÎ ARAŞTIRMALARI: BİR LİTERATÜR
İNCELEMESİ
Esra GÖZELER
Yrd. Doç. Dr., Ankara Ü. İlahiyat Fakültesi
egozeler@divinity.ankara.edu.tr
Öz
Bu makale Türkiye’de ve Batı’da Zemahşerî ve eserlerine ilişkin çalışmalar üzerine yapılmış bir
araştırmadır. Makalede ilgili çalışmalar yayın tarihlerine göre kronolojik olarak kitap, makale,
tez ve tercüme tasnifiyle ele alınmıştır. Zemahşerî, her ne kadar Kelâmcılığıyla ön planda yer
alsa da ona ilişkin Türkiye’de yapılan araştırmaların Tefsir alanında yoğunlaştığı
görülmektedir. Bu bağlamda Tefsir alanında yüksek lisans ve doktora tezleri içerisinde en fazla
araştırma yapılan müfessirlerden biri Zemahşerî’dir. Eserleri tezlerin temel kaynakları olmakla
birlikte doğrudan araştırma konusu da olmuştur. Batı’da ise Zemahşerî üzerine yapılan ilk
araştırmaların (XVIII-XIX. yüzyıllar) iki ekseni vardır: Eserlerinin neşri ve eserleri üzerine dil
araştırmaları. Zemahşerî’nin tefsiri ise daha çok çağdaş dönem (XX-XXI. yüzyıllar) batılı

(1) Vekâleten atamalarla ilgili olarak, 657 sayılı Kanunun 86 ncı maddesine göre boş kadrolardan;
a) Vaiz kadrolarına, ilgili Daire Başkanının teklifi üzerine İnsan Kaynakları Genel Müdürünün onayı ile,
b) Kur’an kursu öğreticisi, imam-hatip ve müezzin-kayyım kadrolarına, Başkanlığın izni alındıktan sonra il müftüsünün teklifi üzerine vali onayı ile,
açıktan vekil atanabilir.
(2) Kur’an kursu öğreticisi, imam-hatip ve müezzin-kayyım kadrolarına açıktan vekil olarak atanacaklarda, atanacağı kadro için asılda aranan şartları haiz adaylar arasından il müftülüğünce yapılacak sınavda başarılı olanların açıktan vekil olarak ataması yapılabilir.

Detaylı bilgi için tıklayınız

Öğrencilere erken yaşta sosyal sorumluluk bilinci aşılamayı hedefleyen ‘’Uğurlular Seyirci Değil Gönüllü’’ projesi ile sosyal sorumluluk kavramı okul sıralarına taşınıyor.

BAŞKANLIK

​D U Y U R U​

*2016 Yılı Vaizlik Sınav Sonuçları https://dibbys.diyanet.gov.tr
adresinden öğrenebilirler.

*21.10.2016 Cuma Günü Saat 17:00 ye kadar https://dibbys.diyanet.gov.tr adresinden becayiş işlemlerini online olarak yapabileceklerdir.

*Sistem üzerinden becayiş yapmak istedikleri yeri seçerek talep ettikleri yere yerleşen adayın adını ve mevcut görev yerini görebileceklerdir.

*Her aday sadece 1 becayiş talebinde bulunabilecektir.

*Karşılıklı olarak becayiş talebi onaylandıktan sonra ilgililerin işlemi tamamlanmış kabul edilir. Aksi takdirde yapılan işlem geçersiz sayılacaktır.

*Becayiş talebi karşılıklı olarak onaylandıktan sonra bu işlem iptal edilemez.

İlgililere duyurulur.


D.İ.B.İNSAN KAYNAKLARI GENEL MÜDÜRLÜĞÜ
​