Emsile.Com

Fatih Camii, Emsile.com, Sarf, Nahiv, Fıkıh, Hukuk, Mantık ilimleri

Hz. Peygamber’in amcası Abbas’ın soyundan gelen ve 750-1258 yılları arasında hüküm süren hânedan

I. SİYASÎ TARİH

II. MEDENİYET TARİHİ

A. İdarî ve Siyasî Teşkilât.

B. Askerî Teşkilât.

C. Adlî Teşkilât.

D. İlim ve Kültür Hayatı.

E. İçtimaî ve İktisadî Hayat.

F. Sanat.

I. SİYASÎ TARİH.

İsmini Hz. Muhammed’in amcası Abbas b. Abdülmuttalib b. Hâşim’den alan bu hânedana ilk atalarına nisbetle “Hâşimîler” de denilmektedir.

-'lA....(ı..ı.'"r.... TuÜIL·rJlojkiLJ,yiIJatI./;A:ur.4aş~tlLlrUlmllLaJLlIaLlrı...lE:FERHAT İLE ŞİRİN·
Dr. Bilge SEVİDOGLU··
ÖZET
Ali Şir Nevai, 15. yüzyılda Türkistan'ın Horasan bölgesinde yaşamış
ve çağatay Türkçesi ile güçlü eserler vermişti. Türkiye'de ve İran'da çok
tanınan ve sevilen Ferhad u Şirin hikayesini mesnevi tarzında işlemiştir.
Hikaye iki bölümden meydana gelmiş gibidir. Birinci kısımda
Ferhad'ın seyahatIarı yer alır. Ferhad aşkı nasıl bulacağını öğrenir. İkinci
kısımda Şirin'e olan aşkı ve ona kavuşmak için verdiği mücadeleleri
görtlyoruz.
"rk Halk Hikayelerinin çeşitli kaynakları vardır. Bunlar arasında Hint-
'ran, Arap ve Orta Asya kaynakları en güçlü kaynaklardır. Ali Şir
Nevaı'nin mesnevi tarzında işlemiş olduğu Ferhat u Şirin hikayesi, Anadolu'da da

2012-2013 İmamhatip Liseleri Taban Puanı,İmamhatip liseleri % (yüzdelik) Dilimi,İmamhatip liseleri kontenjanları

İstanbul Fatih Sultan Mehmet Anadolu İmam Hatip Lisesini tercih edecek öğrenciler yabancı uyruklu öğrenciler ile birlikte eğitim-öğretim göreceklerdir.

MESLEK LİSELERİ TABAN PUANLARI



MESLEK LİSELERİ %'LİK DİLİMİ

Farsça'da fiilden isim türeten ekler aşağıdaki gibi gösterilebilir :

ه (-e) : Fiilin emir gövdesinin sonuna getirilir. بوسيدن (bûsiden:öpmek) filinin emir hali بوس (bûs:öpmek), بوسه (bûse : öpme,öpüş). Alet ismi de yapar. رنديدن (rendîden:yontmak,törpülemek) fiilinden رنده (rende, rendeleme için kullanılan alet)
ش (-iş) : Fiilin emir gövdesinin sonuna getirilir. سپردن (süpürden:ısmarlamak) fiilinin emir hali سپار (sipâr), سپرش (sipariş)
آ (-ar) : Geçmiş zaman gövdesinin sonuna getirilir. رفتن (reften:gitmek), emir hali رفت (reft:gitti), رفتار (reftâr:gitme)

2021 yılı Ramazan ayının başlangıcından 2022 yılı Ramazan ayının başlangıcına kadar olan süre için fitre miktarının 28 TL olarak belirlendi.

Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanı Ekrem Keleş başkanlığında yapılan toplantıda bu seneki fıtır sadakası 28 lira olarak belirlendi.


Belirlenen bu miktarın, "asgari miktar" olduğu, fıtır sadakasında verilecek miktar konusunda bir üst sınır bulunmadığı ifade edildi. Bu konuda ideal olanın, herkesin kendi hayat standardına göre asgari günlük gıda harcamalarına denk düşecek bir miktar vermesi olduğu aktarılan açıklamada, söz konusu miktarın, gıda yardımı veya nakdi olarak da ödenebileceğine dikkati çekildi.

Şarkiyat Mecmuası Sayı 26 (2015-1) 193-236 193
Yasemin YAYLALI*
Öz: Hâfız-ı Şirâzî, Fars edebiyatının ünlü şairlerindendir. Gazellerinden
oluşan Divan’ı vardır. Gazellerinde ahlaki, felsefi, irfani ve âşıkane
konuları akıcı ve sade bir dil kullanarak işlemiş; en önemlisi kolay gibi
görünen ama taklit edilemeyen bir tarzı benimsemiştir. Hâfız gazellerinde
birçok renge yer vermiş; bunlardan aşk ve ölümle özdeşleşen kırmızı ve siyah
rengi yoğun olarak kullanmış ve onları diğer renklere hâkim kılmıştır.
O, bu hâkimiyeti bazen yaptığı sıfat tamlamalarıyla bu iki rengin ismini
zikrederek; bazen de bu renkleri kullanmadan; ancak onları çağrıştıran çi-
çeklere, değerli taşlara, objelere ve şaraba yer vererek sağlamıştır. Hâfız,
siyah rengi bazen sevgilinin gözünün, saçının ve kaşının sıfatı olarak ger-
çek anlamda; bazen kara kalp, kara elbise gibi mecaz anlamda kullanmış;
bazen de siyah kelimesi yerine gece, akşam, karanlık gibi siyah çağrışımı

SULTAN VELED DİVANI
Mevlana'nın büyük oğlu Sultan Veled'in bütün şiirlerini içeren Divanı.
Prof. Dr. Veyis Değirmençay'ın çevirisiyle.

Bina Kitabı'nın sonundaki şiirle ilgili Bina'nın Telhisü'l-esas isimli şerhinde şu malumat var. ''Sen bil ki ; است (est) lafzı kelimenin haber olduğuna alamettir. Telhisü'l-Esas sayfa:95'' Evet است (est) Farsça bir edattır.Aslında '' استن (esten)'' mastarının mazi müfret müzekker gaib (-di'li geçmiş 3.tekil şahıs) sığasıdır.Farça'da fiiler Türçe'deki gibi 6 sıga çekilir mesela '' رفتم رفتي رفت رفتيم رفتيد رفتند (reftem refti reft reftim reftid reftend) : gittim gittin gitti gittik gittiniz gittiler '' olduğu gibi ''استم استي است استيم استيد استند ( estem esti est estim estid estend) '' şeklinde çekilir.Fakat diğer sığaları pek kullanılmaz sadece است (est) lafzı isimlerin sonuna bir ek gibi gelir.İşlevi aynen Türçe'deki '-dır' eki gibidir.İsmin sonu harekeli ise elif yazılır. Fakat telaffuzu lazım gelmez ''داننده است (danende-st)'' de olduğu gibi. Fakat ismin ahiri sakinse yazıda ve telaffuzda hazf edilir ''بزكست (bozorg-e-st)'' de olduğu gibi..

İslâm tarihinde "Dört Halife Devri"nden sonra İslâm Devleti'nin başına gelen hanedana verilen ad. "Beni Ümeyye" de denir. Emevî iktidarı, Doğu ve Batı Emevîleri olmak üzere ikiye ayrılır. Doğu Emevîlerine (661-750) Suriye ya da Şam Emevîleri, Batı Emevîlerine (756-1031) ise Kurtuba ya da Endülüs Emevîleri denir.

Mobil cihazlara uyumluluk (Responsive Yapı)
Dibbys tasarımı sayesinde tablet, Akıllı telefon v.b. cihazlarda tam uyumlu olarak çalışır. Cihaz istatistikleri
Son 1 ay içinde açılan oturumlar
Masa üstü bilgisayarlardan 280.386(70.32%),
Tablet cihazlardan 113.284 (28.41%)
Mobil cihazlardan 5.070(1.27%)

- 137 -
Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi
The Journal of International Social Research
Cilt: 8 Sayı: 40 Volume: 8 Issue: 40
Ekim 2015 October 2015
www.sosyalarastirmalar.com Issn: 1307-9581
HÂFIZ-I ŞÎRÂZÎ – MELAYÊ CİZÎRÎ KARŞILAŞTIRMASI (AŞK, GÜL, BÜLBÜL, RİNDE, ZÜHT VE
DİNİ SEMBOLLER AÇISINDAN)
COMPARISON OF HÂFIZ-I ŞÎRÂZÎ AND MELAYÊ CİZÎRÎ (IN TERMS OF LOVE, ROSE,
NIGHTINGALE, BEAUTY, PIETY AND RELIGIOUS SYMBOLS)
Nesim SÖNMEZ•
Öz
Klasik Kürt edebiyatından bahseden kaynaklar, İran edebiyatının Kürt edebiyatına olan etkisinden söz etmektedirler. Bu etkinin ne
boyutlarda olduğunun anlaşılabilmesi için her iki edebiyatın değişik açılardan birbirleriyle karşılaştırılması gerekmektedir.
Biz bu makalemizde her iki edebiyatın arasındaki etkileşimin ne derce olduğu sorusuna cevap bulmaya katkı sağlamak amacıyla İran
Edebiyatının gazel şairi Hâfız-ı Şîrâzî ile Kürt Edebiyatının Gazel şairi Melayê Cizîrî’nin divanlarında; aşk, gül, bülbül, rinde, züht ve dini sembolleri

Özel Meslek Liselerine 2013-2014 Eğitim Öğretim Desteği
7 Eylül 2013 CUMARTESİ Resmî Gazete Sayı : 28758
TEBLİĞ
Maliye Bakanlığı ve Millî Eğitim Bakanlığından:
2013-2014 EĞİTİM VE ÖĞRETİM YILINDA ORGANİZE SANAYİ BÖLGELERİNDEKİ ÖZEL
MESLEKİ VE TEKNİK EĞİTİM OKULLARINDA ÖĞRENİM GÖREN ÖĞRENCİLER
İÇİN EĞİTİM VE ÖĞRETİM DESTEĞİ VERİLMESİNE İLİŞKİN TEBLİĞ
Bilindiği üzere, 8/2/2007 tarihli ve 5580 sayılı Özel Öğretim Kurumları Kanununun 12 nci maddesinin üçüncü, beşinci ve altıncı fıkralarında;
“Bu Kanun kapsamında organize sanayi bölgelerinde açılan mesleki ve teknik eğitim okullarında öğrenim gören her bir öğrenci için, 2012-2013 eğitim ve öğretim yılından başlamak üzere, resmî okullarda öğrenim gören bir öğrencinin okul türüne göre Devlete maliyetinin bir buçuk katını geçmemek üzere, her eğitim öğretim yılı itibarıyla Maliye Bakanlığı ile Bakanlık tarafından müştereken belirlenen tutarda, Bakanlık bütçesine bu amaçla konulan ödenekten eğitim ve öğretim desteği yapılabilir.

andolu'da ilk ürünlerini 13. yy. sonları ile 14. yy. başlarında vermeye
aşlayan ve 19. yy. ortalarına kadar devam eden Türk edebiyatına çeşitli
adlar verilmiştir. Bunların arasında en yaygın olarak kullanılanları Divan Edebiyatı
ve Eski Türk Edebiyatı adlarıdır. Bu edebiyatın şiir alanında ürettiği eserlere ise
Divan Şiiri adı verilmiş, bu ad günümüzde de geniş bir kabul görmüştür.
Divan Şiiri İslam kültür çevresinde oluşmuştur. Bu sebeple dünya görüşü,
estetik anlayışı, nazım şekilleri ve türleri, konuları, mazmunları, hatta terimleri bu
kültürün ortak malıdır. Osmanlı dönemi Türk Şiiri de bu ortak ögeler üzerine
kurulmuş, devirlere göre değişen oranlarda kendi yerli değerlerini bu şiire
yansıtmıştır. Divan Şiirinin bugün için zor tarafı, problem olan yönü dilidir.
Osmanlıca dediğimiz bu dil Arapça, Farsça kelimelerin daha çok, Türkçe
kelimelerin ise daha az kuııanıldığı bir karma yazı dilidir. Burada Divan Şiirinde

Giriş
Türklerin İslâmî medeniyet havzasına dâhil olmalarından sonra başarıyla yerine getirdikleri işlerin başında, bu dini kendilerinden önce kabul etmiş olan Arap ve İran gibi iki uygarlığın kültür taşıyıcısı olan dillerine vakıf olup, bu dillerde kaleme alınan eserleri edebî abideler şeklinde yorumlamaları gelmektedir.

Ebû Ubeyde Âmir b. Abdillâh b. el-Cerrâh el-Fihrî el-Kureşî (ö. 18/639)

Aşere-i mübeşşereden olan kumandan sahâbî.